過年，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的一個(gè)節(jié)日，是一個(gè)闔家團(tuán)圓，辭舊迎新的日子。有錢沒錢，回家過年，每到過年的前夕，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子都會想方設(shè)法回到故鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，可以說，過年時(shí)中華家文化的集中體現(xiàn)。

而關(guān)于過年的由來，民間有各種各樣的傳說，但基本上都是差不多的，大概就是說有一種叫做“年”的怪獸，非常兇惡，每隔365天就會出來為禍人間，吞食百姓。百姓們?yōu)榱蓑?qū)逐年獸，想盡了各種辦法，最后用了鞭炮爆竹驅(qū)逐了年獸。為了慶祝驅(qū)逐年獸，這一天就被稱之為過年，還會放鞭炮爆竹慶祝。

和這個(gè)傳說相類似的，還有除夕。

不過，在中華的傳統(tǒng)文化中，過年這個(gè)習(xí)俗倒不是因?yàn)槟戢F，而是與莊稼收成有關(guān)。

《說文解字》是這樣解釋的：年，谷熟也！而《谷梁傳》則說：五谷皆孰為有年，五谷皆大孰為大有年。

換句話說，在中華的傳統(tǒng)文化中，過年應(yīng)該是慶祝上一年和祈禱下一年五谷豐登的一個(gè)節(jié)日，與年獸之類的怪物沒有什么關(guān)系。

中國的漢字很大一部分都是會意字，實(shí)際上，我們可以從年的甲骨文可以看出過年這一節(jié)日原本的含義。

年的甲骨文，上面是一株麥穗，下面是一個(gè)人，合起來就是一個(gè)人把成熟的麥穗扛回家，意為五谷豐登之意。而在金文中，則更加明顯，上面那株麥穗都已經(jīng)沉甸甸的彎了頭。

而隨著時(shí)間的年前，年的字形早已變化的失去了其本來的含義，而過年這一節(jié)日，也被賦予了新的意義。

二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，辦年貨；二十七，宰年雞；二十八，貼花花；二十九，去打酒；三十晚上熬一宿。

介紹有關(guān)年、月、日等時(shí)間單位方面的知識讓學(xué)生借助觀察年歷來認(rèn)識時(shí)間單位年、月、日，然后介紹平年、閏年的判斷方法，以及拳頭記憶法（一三五七八十臘，三十一天永不差）和大月歌訣記憶法，最后是算出平年、閏年全年的天數(shù)。 人們都有這樣的常識，陽歷有大小月之分，即陽歷月份有這樣的規(guī)定：“4月、6月、9月及11月有30天，其余的月份有31天，2月例外，只有28天。” 月份的大小，始于羅馬帝國愷撒時(shí)代。當(dāng)時(shí)愷撒派人修訂歷法，制訂了儒略歷法，決定凡有特別宗教意義的月份31天，不重要的月份30天。因此，取名門神的1月，以戰(zhàn)神為名的3月，為表示尊敬愷撒大帝而取名的7月，都有31天。因?yàn)?月是處死犯人的月份，屬不吉的時(shí)間，所以只有29天。愷撒大帝的繼任人奧古斯的生日在8月。為了和愷撒等同起來，他要求把8月也加成31天。為了要使8月有31天，他便從2月再借來一天，把2月減少到28天。又為避免3個(gè)大月的月份連在一起，又規(guī)定9月及11月各有30天，把10月及12月加長到31天。 在公歷（格里歷）紀(jì)年中，有閏日的年份叫閏年，一般年份365天，閏年為366天。由于地球繞太陽運(yùn)行周期為365天5小時(shí)48分46秒（合365.24219天）即一回歸年，公歷把一年定為365天，叫做平年。所余下的時(shí)間約為四年累計(jì)一天，加在二月里，所以平常年份每年365天，二月為28天，閏年為366天，二月為29天。因此，每400年中有97個(gè)閏年，閏年在2月末增加一天，閏年366天。 閏年的計(jì)算方法：公元紀(jì)年的年數(shù)可以被四整除，即為閏年；被100整除而不能被400整除為平年；被100整除也可被400整除的為閏年。如2000年是閏年，而1900年不是。 因?yàn)橐粋€(gè)多位數(shù)，如果后兩位數(shù)能被4整除，那么這個(gè)數(shù)就能被4整除，所以，只要把年份的后兩位數(shù)除以4，進(jìn)行判斷即可。如：1998年是平年還是閏年？用98÷4=24……2，所以1998年是平年。若是整百年的年份，只用年份的前兩位數(shù)除以4即可，（被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)縮小100倍，商不變。）如：2400年是平年還是閏年？用24÷4=6，所以2400年是閏年。。二月既不是大月，也不是小月，它是一個(gè)特殊的月份通常把二月份有28天的這一年叫做平年，有29天的那一年叫做閏年（板書平、閏年）。

關(guān)于春節(jié)的知識如下：

1、春節(jié)的來源

春節(jié)是由歲首祭祀演變而來，上古時(shí)代人們以一年農(nóng)事結(jié)束后在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

2、春節(jié)歷史的演變

古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節(jié)氣中的“立春”。在歷史發(fā)展演變中，由于歷法的變動，新年（歲首）在日期上有所調(diào)整。

辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于干支歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

3、春節(jié)名稱的變革

在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

4、春節(jié)文化內(nèi)涵傳承中豐富

春節(jié)早已不只是漢族的節(jié)日，很多少數(shù)民族都是過春節(jié)的，但他們都有自己特別的過法。“56個(gè)民族現(xiàn)在幾乎都在過春節(jié)，但不少又都融進(jìn)了本民族的文化元素，進(jìn)一步豐富了春節(jié)的文化內(nèi)涵。

”云南省社科院研究員楊福泉認(rèn)為，春節(jié)蘊(yùn)含的慎終追遠(yuǎn)等文化內(nèi)涵應(yīng)該不斷傳承豐富，隨著時(shí)代的變化也該與時(shí)俱進(jìn)，過“環(huán)境友好型春節(jié)”。

5、春節(jié)可以節(jié)日歡聚共享一段記憶

“每年春節(jié)前夕，到了吃殺豬飯的時(shí)候，總是累并快樂著，累是因?yàn)闅⒇i確實(shí)是個(gè)體力活，快樂當(dāng)然就是因?yàn)榇蠹覉F(tuán)聚在一起吃美食咯。”大理白族小伙兒段艷文告訴記者，殺豬飯拉近了各民族間的距離，不管白族、漢族還是彝族，吃著同一鍋肉，喝著自釀的酒，在分享中加深感情。