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兒子去世后孫女有義務(wù)養(yǎng)老_兒子去世,兒媳婦和孫子有義務(wù)贍養(yǎng)老人嗎?

兒子去世后孫女有義務(wù)養(yǎng)老_兒子去世,兒媳婦和孫子有義務(wù)贍養(yǎng)老人嗎?

在線咨詢 時間: 2022-06-07 21:44:10
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你的問題我可以回答。我愛人12年前突發(fā)心肌梗塞離世,當時婆婆73,我41,孩子16歲。婆婆拉著我的手,叫我不要拋下她。在老公蓋棺前,我跪著對所有親朋好友做出承諾

你的問題我可以回答。

我愛人12年前突發(fā)心肌梗塞離世,當時婆婆73,我41,孩子16歲。

婆婆拉著我的手,叫我不要拋下她。

在老公蓋棺前,我跪著對所有親朋好友做出承諾,我叫老公安心離去,我會替她給媽媽養(yǎng)老送終。

說說容易做著難,最后婆婆癡呆了,還有支氣管擴張的毛病,天天咳嗽,還要吐血,醫(yī)院進進出出,她雖然還有兒女,可是幾乎不管不顧,那種辛苦和委屈,甚至是憤怒,真的是一言難盡,我知道在法律意義上我是沒有贍養(yǎng)的義務(wù),可是從情意上講,我舍不得婆婆,我和她相依相伴30年,早已情同母女,我慶幸我堅持到最后,婆婆帶著我的體溫離開了這個世界,我問心無愧,我兌現(xiàn)了承諾。

這承諾的時間是八年零八個月。

我知道遇見這樣的境遇每個人的選擇會不同,做好兒媳不是那么容易,沒有充分的準備不接棘手的攤子。

好人的福報就是一生平安。


兒子去世,媳婦改嫁,孫子該不該養(yǎng)祖父祖母,這又是個法律和道德上的問題了。從中國的傳統(tǒng)習俗來說,爺爺奶奶是有帶管孫兒的責任和撫養(yǎng)孫兒義務(wù)的。否則,也沒有無后為大的說法了。孫兒鐵定也有贍養(yǎng)爺爺奶奶的義務(wù),孝子賢孫一詞就是從這來的。

父親去世,孫子贍養(yǎng)爺爺奶奶,這叫父債子還。但這都是建立在祖父母仁慈寬厚的基礎(chǔ)上,才有孫子孝敬的。與現(xiàn)行的法律,贍養(yǎng)關(guān)系與撫養(yǎng)關(guān)系是;誰受益,誰付出的原則,并不相抵觸。

如果兒子死后,孫子未成年,母親改嫁了,是爺爺奶奶撫養(yǎng)長大的孫子,爺爺奶奶付出了撫養(yǎng)兩代人的辛勞,孫子就應(yīng)該加倍的孝敬爺爺奶奶,贍養(yǎng)爺爺奶奶。依照法律,履行贍養(yǎng)爺爺奶奶的義務(wù)和幫助爺爺奶奶的責任,孫子就是法定人。

如果兒子死后,孫子已經(jīng)成年,母親才改嫁的。爺爺奶奶在孫子小的時候,肯定也抱過孫子,親過孫子,喂過孫子吧。不論從倫理上,還是直系血親的關(guān)系上,孫子也應(yīng)該替父親承擔起贍養(yǎng)爺爺奶奶的責任和義務(wù)。

如果從小爺爺奶奶就不喜歡孫子,對孫子不管不問。兒子去世以后,任由媳婦和孫子自生自滅,。是媳婦帶著孫子改嫁,孫子是依靠母親和繼父撫養(yǎng)長大成人的。在法律上,孫子就沒有贍養(yǎng)爺爺奶奶的責任和義務(wù)啦。你就是把孫子告到玉皇大帝那,還是告到閻王爺那,要你上天入地都沒門。

爺爺奶奶老了,這時候需要人贍養(yǎng),才想到孫子,就要問這一對不修德行的老頭老太太了;孫子小的時候你們抱過他,逗孫子玩過嗎?當孫子都餓的時候,做飯喂過他嗎?是幫他洗過一次澡,還是洗過一次衣服?在孫子口渴的時候,你給過他一口水嗎?在他父親去世以后,你們又在哪里?現(xiàn)在老了,想用道德來綁架孫子門都沒有。我要是他們的孫子,我就答應(yīng)養(yǎng)他們,就是不把他們當人來養(yǎng)。

是否有贍養(yǎng)義務(wù)要看以下幾點:

一,他奶奶是否還有其他子女;

二,孫子是否具有贍養(yǎng)能力。

根據(jù)《婚姻法》第二十八條規(guī)定:“ 有負擔能力的祖父母、外祖父母,對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女,有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負擔能力的孫子女、外孫子女,對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母,有贍養(yǎng)的義務(wù)?!?/p>

對孫子女需要贍養(yǎng)祖父母的,同時必須具備三個條件:

1祖父母確實需要贍養(yǎng);

2祖父母再沒有其他子女(這點觀點有異,有人認為不看有無其他子女)或者其他子女無贍養(yǎng)能力;

3,孫子女有負擔能力。

法律也講究權(quán)利義務(wù)的對等,在規(guī)定孫子女對祖父母具有贍養(yǎng)義務(wù)的同時,《繼承法》同時也規(guī)定,對于子女已經(jīng)死亡的被繼承人,其孫子女具有“代位繼承”的權(quán)利。

誤區(qū)一:自古以來,兒媳贍養(yǎng)公婆天經(jīng)地義。

法律上,男女是平等的,每個人都是獨立的個體,誰也不附屬于誰。子女未成年時,其父母對其有撫養(yǎng)教育的義務(wù),子女享受了父母的撫養(yǎng),理所當然地,每個子女對其父母都有贍養(yǎng)義務(wù)。兒媳成年后才與兒子結(jié)婚,不曾被公婆撫養(yǎng)過,所以也沒有義務(wù)直接贍養(yǎng)公婆。

值得注意的是,兒子兒媳關(guān)系存續(xù)期間,沒有特別約定,期間的收入是夫妻共同財產(chǎn),兒子在對其父母履行贍養(yǎng)義務(wù)時,事實上需要兒媳一定程度的配合?!吨腥A人民共和國老年人權(quán)益保障法》也規(guī)定了贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù),以更好地保障被贍養(yǎng)人權(quán)利。

誤區(qū)二:公婆百年后的遺產(chǎn)都歸兒子兒媳了,兒媳當然應(yīng)當贍養(yǎng)公婆。

根據(jù)《中華人民共和國繼承法》相關(guān)規(guī)定,兒媳能直接繼承公婆遺產(chǎn)的只有一種情況:喪偶兒媳對公、婆盡了主要的贍養(yǎng)義務(wù)。這種情況下,喪偶兒媳是先對公婆履行了主要的贍養(yǎng)義務(wù),才獲得的繼承權(quán),是比較公平的。其他情況下,兒媳沒有權(quán)利直接繼承公婆遺產(chǎn)。

或許有人會說:根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第十七條和第十八條的規(guī)定,公婆遺囑中未明確指明遺產(chǎn)只歸夫或妻一方的,夫或妻一方繼承所得的遺產(chǎn)屬于夫妻共同財產(chǎn)。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,雖然兒媳沒有權(quán)利直接繼承公婆的財產(chǎn),但是兒子繼承了遺產(chǎn)后(遺囑未明確指定遺產(chǎn)歸丈夫一方),就是夫妻共同財產(chǎn)了,實際上兒媳是間接繼承了遺產(chǎn)。

這種情況下,兒媳表面上看是從公婆身上獲得利益,但是從法律的角度出發(fā),兒媳獲得的利益并不是公婆給的,而是基于與其夫的夫妻關(guān)系而獲得了利益。若公婆有幾個繼承人,幾個繼承人享有繼承相應(yīng)遺產(chǎn)份額的權(quán)利,兒媳是沒有份額的。法律上的權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的,兒媳沒有權(quán)利從公婆身上獲得利益,自然也不會直接承擔贍養(yǎng)義務(wù)。

所以,無論老人的兒子在不在,兒媳是沒有義務(wù)贍養(yǎng)婆婆的。如果上述所說的房子是老人的,屬于老人的財產(chǎn),兒媳無權(quán)分割,如果房子是小兒子的或者是小兒子的夫妻共同財產(chǎn),老人可以繼承屬于小兒子的遺產(chǎn)部分

有四個子女,一個兒子兒媳已死,不是還有另外三個女子的嗎?干嘛非得要死去的兒子的孩子贍養(yǎng)老人?

想多拉一個人分攤費用和工作量嗎?

如果老人的子女都死了,那么孫輩有責任和義務(wù)承擔贍養(yǎng)老人,但老人其余子女尚在,卻拽著孫輩要贍養(yǎng),做老人子女的德行太差。

一個上有老下有小的中年頂梁柱男人,突然去世,留下一個年輕喪夫楚楚可憐的女人,一對年老喪子傷心欲絕的父母,孩子也永遠失去了父愛任何人都無法取代,無疑是整個家庭的悲哀,此刻我的心情確實是太沉重了。

看到樓主所說,兒子去世,媳婦健在,爺爺奶奶有沒有對孫女撫養(yǎng)義務(wù)的提問,我的心情在沉重中感到氣憤??梢允紫让鞔_的回答你,在法律上爺爺奶奶是沒有這個義務(wù)的。爺爺奶奶自愿撫養(yǎng)孫女是親情,不愿意撫養(yǎng)是本分。

依據(jù)法律規(guī)定,撫養(yǎng)未成年孩子就是父母的責任和義務(wù),一方去世,對孩子的撫養(yǎng)必須由另一方承擔起來。爺爺奶奶和孫子只是隔代的血脈親屬,與孫子就沒有撫養(yǎng)關(guān)系存在,要爺爺奶奶撫養(yǎng)孫女,在法律上不能成立,而且也不符合君管臣,臣管民,一層管一層的傳統(tǒng)規(guī)矩。

當媳婦的要是覺得單獨承擔起對女兒的撫養(yǎng)有困難的話,可以向公婆求助,公婆不可能是兒子在親情在,丟下孫女不管的人。要是當媳婦的認為丈夫死了,公婆就必須有撫養(yǎng)孫女的責任的話,那就大錯特錯了。

總之,父母才有撫養(yǎng)子女的義務(wù),從地下說到天上,翻遍了所有的法律書籍,找遍了所有的傳統(tǒng)習慣,也沒有爺爺奶奶撫養(yǎng)孫女的依據(jù)。

我不太懂法律,但我懂點情理。我也是一個失去孩子爸爸的女人,同樣,我家里還有兩個小叔子。

孩子爸爸年僅四十就與我們永別了。當時孩子大的十四,小的僅四歲。家里每個月還還著三千房貸。公公婆婆當時才六十歲左右,但身體都不好,婆婆糖尿病,公公氣喘且一直身體虛弱。那時候我們已經(jīng)付幾年養(yǎng)老了,三兄弟平攤。

老公走了,公公當時就宣布,我們的這份養(yǎng)老免了,讓兩兄弟平攤。但房子,田地依舊做三份分給我們。大家都接受,沒有異議。前幾年,因為我工作還順利,錢也不太緊張,我所在城市有一種藥對糖尿病較好,多數(shù)時候我還是給婆婆買了藥也很少收錢,每次也就幾百塊。逢年都回老家陪他們過年。我覺得老公雖然不在了,但公婆是老公的父母,如果有能力,一定要替他盡孝!這是對愛我的老公的回報,也是做人的良心。

但后幾年,我因為失業(yè),帶孩子,還房貸一系列的問題,導致生活壓力越來越大,就很少能顧及他們了。六年后,公婆相繼離世,我也拿不出錢來辦他們的后事,全是兩小叔子負擔,他們兄弟倆都有病,孩子全在上學,又剛修了房,可以說都不容易。但他們倆也沒有多埋怨。辦了后事后,公婆還遺留了三萬塊存款,兄弟倆還給我分了六千,余下的還要砌墳臺。

我知道我是沒有任何權(quán)利去要求公婆的遺產(chǎn)的,因為后幾年我沒有盡贍養(yǎng)義務(wù),我也知道兩個小叔子在農(nóng)村不容易。但是他們做得太有情義。在一個家庭,如果一切以權(quán)利、義務(wù)、法律來維持,那后果縱然明晰,但也沒有了溫度。

當然,做為公婆,如果媳婦孫子的條件太差,能力所及,一定要多體諒,幫助,媳婦帶的不是別人,是你們血脈的繼承。

所以,兒媳婦和孫子可以沒有贍養(yǎng)義務(wù),但是有倫理及道德還有良心需要延續(xù)。如果有能力,請把孝心接力!

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