相聲講究師承，沒有師父的相聲演員被稱為海青。只要是說相聲的，沒人愿意當海青，早晚都要拜個師父。其實，在解放后的很長一段時間里，師承這件事幾乎被淡化了，年輕的相聲演員考慮得更多的不是要拜誰為師，而是加入哪家專業院團。是去廣播說唱團，還是全總文工團，還是地方曲藝團？

最近這一二十年，特別是隨著德云社的壯大，相聲這一行里的傳統的東西又逐步恢復了。當年，姜昆拜師時不興磕頭，擺枝，也不搞引保代。現在這些全都又回來了，就連被耽誤了的李文華臨終前也如愿以償地拜了師。

拜了師的相聲演員都有自己的輩分，自己的這一脈從誰打頭，傳到誰跟誰，都有明確的記載，就好像大戶人家的家譜。輩分跟年齡無關，師哥師弟也跟年齡無關。入了師門，就是師父的弟子，也有“一日為師，終身為父”的說法，但師徒反目為仇的也不是沒有。遠的不說，就以郭德綱與何云偉為例。

何云偉原先是郭德綱的大徒弟。他從德云社出走后，郭德綱將其逐出戶門，收回藝名中的“云”字。何云偉本名叫何偉，所以現在既有人叫他何偉，也還有人喊他何云偉。何云偉當然不能當海青，原打算拜劉洪沂為師，劉洪沂沒收，但認他做了干兒子。后來，何云偉又找到侯耀華，侯耀華答應了，收他為徒。侯耀華的師父是常寶華。常寶華跟侯耀華的父親侯寶林是同輩，是郭德綱的師爺。換句話說，何云偉重新拜師后就跟郭德綱平輩了。

題主問現今相聲界的輩分是怎么樣子，要我說，就一句話三個字：有點亂。

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生己者為父母，

父之父為祖，

祖父之父為曾祖，

曾祖之父為高祖，

高祖之父為天祖，

天祖之父為烈祖，

烈祖之父為太祖，

太祖之父為遠祖，

遠祖之父為鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。

書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖

謝謝悟空邀請！現我回答你的問題。

我們村姓路的比較多，約有二千人左右。最近深究，我們這支人是從哪兒來的？據史料記載，最早出自山西省洪桐縣，后分支山東，又分支徐州市銅山區大彭鎮和漢王鎮，都在故黃河南岸。

根據我的記憶，“萬”字輩最高了，族里人都聽他的，下一輩“廣”字輩，再下一輩是“培”字輩，以上五輩中我只記這三輩。我爺爺就是培字輩的。

到我父親這輩人，至下四輩人，我就清楚了，分別是:長，遠，道，德，茂，我父親是長字輩，我遠字輩，我兒子是道字輩，我孫子是德字輩……。

一個姓氏有輩分是有科學道理的，血統，稱呼，哪支人等等，不亂有秩序，也是古人智慧的結晶。

我對現代給孩子亂起名不認同，容易產生錯覺和矛盾。如我們村就出現過，小孩起名無意中有祖宗的輩分，結果全宗族的都不愿意，逼他給孩子改了名，才平息這起風波。

中華文明有五千的歷史，先輩創造了璀璨的中華文化，博大精深，應傳承和發楊光大。

總之，按輩分起名，還是符合中華文明的。

農村有一句俗話說得好：蘿卜長在畦埂上——人小輩大“”，非常形象地說明了提出的“農村按輩分稱呼，歲數大的管歲數小的叫叔叔。”這種情況，凡是根據當地風俗，講究輩分的地方，在全國各地農村幾乎都存在。我覺得，也不奇怪，反而挺有意思的。

前幾年，在老家一個超市買日用品，一個打扮時髦女性走進店門，突然說：“你是叫xxx吧，某某村的。”我疑惑地看著她，問：“你是？”她趕緊說：“我是你小表姨啊。東頭，你不是有一個姑姥嗎？我就是她閨女。”我半信半疑，上下打量她一番，心想：“我有這么年輕漂亮的小表姨啊？怎么不知道呢？”事后，我回家問老媽，才弄明白。原來這個比我小的小 表姨是老媽娘家那頭姑姑家的女兒。自從她們一家搬進城之后，大概有20多年沒見啦。怎么還能認得出來呢！你看，人家讓你叫她小表姨，肯定有一定地說道的。讓你叫她小表姨叫的心服口服的。

還有一件更有意思的事情。老家鄰居有一個叫康樂的男孩。我比他大，我們年齡相差有10歲。一天，他領著一個女孩回家。我打聽了一下，原來是他女朋友。第二次再見面時，我看見她女朋友，趕緊上來，開玩笑問：“這是俺少奶奶吧”。我這一問，把這個小女孩問的臉紅脖子粗的，不好意思起來。康樂趕緊給她女朋友解釋：“這是咱鄰居xx.。”然后，沖我一笑，說：“以后再見面，別喊奶奶啦。叫小麗就行。”聽完這些，他女朋友才恍然大悟，原來她男朋友在村里輩分比較高，比他大的人還得叫爺爺呢，叫我奶奶也是在情理之中。從此以后，再見面，叫她奶奶，她也就不尷尬了。這就是農村傳統的輩分，但你也別想歪了，這不是罵人的。所以就像我們去一些少數民族地區要尊重當地人的風俗習慣一樣，當你嫁到這個村里了，你的夫家在全村的輩分高，當比你年紀大的同村人，見到你以后，當面叫你少奶奶、嬸子，別驚訝，也別尷尬，做到入鄉隨俗即可。他們沒有壞心眼。

這些關于輩分的人和事還可以接受，還有更離譜的呢。比如一個白發蒼蒼的80歲老頭，叫一個五六十歲的中年男子叔叔的。那天，我和一個80多歲的老人聊天，一個中年男子從門口路過。只聽老人喊：“全叔吃過吧。”那男子趕緊回道：“老爺子，身體還很硬朗啊。”那男子走后，我問老人：“那個男的叫全書啊。”老人糾正道：“他不叫全書，按照輩分我該喊他叔，他的名字有一個全字。所以我喊他全叔。”我差一點把下巴驚掉，不敢相信地問道：“他歲數比你小多了，你怎么喊他叔啊。”老人說：“這沒什么啊，他媽和我年齡差不多。我喊他媽喊奶奶的。你說我叫他叔不對呢。”他這么解釋，還真是那么回事。原來輩分在農村，這么奇妙。

不過，啥事也不是那么絕對死板的。按照輩分稱呼彼此，特別是歲數相差比較大的兩個人，基本上都沒有血緣關系，沾親帶故的也不多。你按照輩分叫對方是一種尊稱。你也可以直接呼他的名字，畢竟從年齡上說他比你小。對方也不在乎的。現在的農村人，之所以還按照輩分叫，比如年齡相差不大的人，大部分都是一種戲謔、搞笑，可以彼此增強交流感，打破尷尬的局面。如果你原本年齡小輩分又低，見到比你輩分高的老人，該叫啥叫啥，直呼其名，恐怕你也不好意思。因為都是自己一個村的老少爺們，這也體現了尊老敬老的好傳統。

我想，過不了多久，這種輩分之稱呼，就會隨著老一代人的離去逐漸消失。就拿村里的70后、80后來說吧，按照輩分相稱的同齡人或者差不了幾歲的人之間，他們大多直呼對方的名字。比如和我一塊長大的比我輩分高的小伙伴，原本我應該叫他叔或者爺的，直接叫他們的名字，他們也直呼我的名字，再正常不過了。我想，以后也不會再出現那種年齡差距大，輩分差距也大的情況了。因為人員的流動，大家在不同的城市生活工作，彼此幾乎不見面，這樣，就打破了農村的輩分存在的意義啦!只有在同一個村里生活的人與人之間，一代一代傳承下去，才有論資排輩。