宇宙外是一個就像我們的宇宙一樣豐富多彩的物質世界。穩定的“宇宙蛋”是組成更高級世界的基本“粒子”

（說說我自己對宇宙的看法吧，如果未來被證實了，我也載入人類史冊了，哈哈哈。莫笑哦）

或許從人類開始思考世界是有什么組成的那一刻起，就已經發現了比宇宙跟高一級世界的些許奧秘。那就是“基本粒子”有規律的排列組合組成物質世界。

微觀世界。物質是有什么組成的？人類對微觀世界的研究發現物質可以被一分在分，分子、原子、原子核電子、核子又分為質子和中子，它們中間又存在介子。目前好像最小能分到夸克級別。有沒注意到它們都是粒子，是球狀，而且電子還在圍繞著原子核旋轉，像不像地球和月球？這些粒子逐級別有規律排列組合就形成我們所看到的這個豐富多彩的世界。這些粒子是基礎，就是搭建摩天大樓的磚瓦。

再看宏觀宇宙。星球都是球型，行星圍繞恒星轉，恒星圍繞星系轉，不同的星系就好比不同的“分子”，它們共同組成了這個宇宙。電磁力和萬有引力的公式幾乎一摸一樣，這是巧合？還是原本就是一回事？

再想一想粒子碰撞試驗，我們用它來打破原有的穩態平衡的粒子，原子核被高速粒子轟擊成中子和質子。聯想到什么沒有？對了！“Big bang”宇宙大爆炸。我們都知道宇宙起源于一個高溫高壓高密度高動能的“粒子蛋”。人類一直在為這個蛋為什么爆炸而苦惱，即第一驅動力。為什么不大膽設想，或許，這個宇宙奇點，“宇宙蛋”就是“原本穩態粒子”就是組成更高一級的不可在分物質呢？就像我們認知最初的原子一樣？許多的穩態宇宙有規律的排列組合成了更高級的物質世界。只是我們這個蛋不幸被打破了。

宇宙原本是一個穩定的不可在分的構成更高一級物質的“基礎粒子”，然后遭到了外界的原因比如粒子轟擊而發生了大爆炸，質子形成原子，原子形成分子，分子形成物質，最終形成了現在的宇宙。不然好好的怎么會爆炸？已經擴散的宇宙應該不能作為基本粒子吧。

所以小編覺得宇宙之外是由穩定的“宇宙蛋”“奇點宇宙”為“基本粒子”而組成的另一個物質世界，就像我們的世界是由各種原子形成各種分子再組成各種物質的多彩世界。

個人觀點，古典管理理論中的經濟人假設即成員個體出于利己思想做出的行為選擇以期實現利益最大化。最為典型的代表就是泰勒的科學管理理論和麥克雷格的X理論。提出了兩種對立的管理理論XY理論，其中，X理論就對"經濟人"假設的概括。其基本觀點如下:(一)多數人十分懶惰，他們總想方設法逃避工作。(二)多數人沒有雄心大志，不愿負任何責任，而甘心情愿受別人指導。(三)多數人的個人目標都是與組織目標相矛盾的，必須用強制、懲的方法，才能迫使他們為達到組織的目標而工作。(四)多數人干工作都是為了滿足基本的需要，只有金錢和地位才鼓勵他們工作。(五)人大致可以劃分為兩類，多數人都是符合于上述設想的人;另類是能夠自己鼓勵自己，能夠克制感情沖動的人，這些人應擔當管理的責任?；谶@種假設所引出的管理方式是，組織應以經濟報酬來使人們服從作出績效;并應以權力與控制體系來保護組織本身及引導員工，其管理的點在于提高效率，完成任務。其管理特征是訂立各種嚴格的工作規范，加各種法規和管制。為了提高士氣則用金錢刺激，同時對消極怠工者嚴厲懲罰即采取"胡蘿卜加大棒"政策，泰羅制就是"經濟人"觀點的典型代表。從中就可以看出其弊端就比較明顯了：1經濟報酬進行刺激激勵，金錢至上。人格物化工具化。2組織結構固化官僚化依靠層級，制度進行控制 ，忽略人的主觀能動性，限制了人員的參與性主動性。3組織文化團隊建設的忽視，內外部環境的動態變化難以適應。

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“經濟人”假設是西方經濟理論的基本前提假設，是構建西方經濟學的理論基礎，然而這一假設前提存在與經濟現實的強烈沖突，自它產生之日起就遭到來自各方的批判。經濟人有兩大特征：一是自私。即人們的行為動機是趨利避害，是利己的。

經濟人就是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可不擇手段。 "經濟人"意思為理性經濟人，也可稱"實利人"。這是古典管理理論對人的看法，即把人當作"經濟動物"來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經濟報酬。

?亞當·斯密在創立“經濟人”的理論假設時，不會想到它對西方社會產生如此巨大的影響，也決不會想到它會成為經濟學思想史上爭論最多的問題。一般認為，西方主流經濟學派自亞當·斯密始，中間經大衛·李嘉圖、約翰·穆勒、邊際學派、帆恩斯到薩謬爾遜，形成了以邏輯化、數學化特征的理論體系，成為西方市場經濟的國家經濟思想、經濟理論和經濟政策確立和發展的主要依據，而以歷史主義經濟學、制度經濟學為首的非主流經濟學派則企圖反對或修正這種傾向，因而引發了多次理論上的論爭，每次論爭又總要涉及經濟學的理論前提，由于“經濟人”范疇自身的靈活性，幾乎每次討論都動搖著整個經濟學的理論體系。本文依據對西方經濟思想史上兩大學派對立思維的反思，從“經濟人”所反映的三方面的特點，辨析它的真正歸屬。

"經濟人"假設及其相應的X理論曾風行于20世紀初到30年代的歐美企業管理界。這種理論改變了當時放任自流的管理狀態；加強了社會上對消除浪費和提高效率的關心，促進了科學管理體制的建立。這對我國目前的管理實踐，有一定借鑒作用。但"經濟人"假設及X理論，也有很大局限性。

1、"經濟人"假設是以享樂主義哲學為基礎的，它把人看成是非理性的，天生懶惰而不喜歡工作的"自然人"。這是20世紀初個人主義價值觀點統治思想的反映，泰勒從企業家與工人都有的營利心來錄求提高效率的根源，把人看成機器。這是與馬克思主義的人是社會的人，人的本質就是社會關系總和的觀點相對立的。

2、"經濟人"假設的管理是以金錢為主的機械的管理模式，否認了人的主人翁精神，否認了人的自覺性、主動性、創造性與責任心。他們認為由于人是天性懶惰的，因此必須用強迫、控制、獎勵與懲罰等措施，以便促使他們達到組織目標。

3、"經濟人"假設認為大多數人缺少雄心壯志，只有少數人起統治作用，因而把管理者與被管理者絕對對立起來，反對工人參與管理，否認工人在生產中的地位與作用，其人性觀是完全錯誤的。

經濟人就是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可不擇手段。 "經濟人"意思為理性經濟人，也可稱"實利人"。這是古典管理理論對人的看法，即把人當作"經濟動物"來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經濟報酬。

"經濟人"假設及其相應的X理論曾風行于20世紀初到30年代的歐美企業管理界。這種理論改變了當時放任自流的管理狀態；加強了社會上對消除浪費和提高效率的關心，促進了科學管理體制的建立。這對我國目前的管理實踐，有一定借鑒作用。但"經濟人"假設及X理論，也有很大局限性。

1、"經濟人"假設是以享樂主義哲學為基礎的，它把人看成是非理性的，天生懶惰而不喜歡工作的"自然人"。這是20世紀初個人主義價值觀點統治思想的反映，泰勒從企業家與工人都有的營利心來錄求提高效率的根源，把人看成機器。這是與馬克思主義的人是社會的人，人的本質就是社會關系總和的觀點相對立的。

2、"經濟人"假設的管理是以金錢為主的機械的管理模式，否認了人的主人翁精神，否認了人的自覺性、主動性、創造性與責任心。他們認為由于人是天性懶惰的，因此必須用強迫、控制、獎勵與懲罰等措施，以便促使他們達到組織目標。

3、"經濟人"假設認為大多數人缺少雄心壯志，只有少數人起統治作用，因而把管理者與被管理者絕對對立起來，反對工人參與管理，否認工人在生產中的地位與作用，其人性觀是完全錯誤的。

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合理性在于在某些情況下有一定的價值

弊端在于理性人假設，完美信息條件等。其實現在來講可以使用大數據去分析情況然后進入博弈論模型比較有可行性。

　康德，1724年出生在德國。他年輕時就幾乎熟悉了自然科學各門學科的發展現狀，成了一位學識淵博的科學家。作為一位自然科學家，康德抱有樸素的唯物論觀點，即承認不依賴于人的意識而存在著“自在之物”，承認物質發展的客觀規律性。因而，他31歲時匿名發表了《宇宙發展史概論》，大膽否定了宇宙起源的神創論，提出了宇宙起源的“星云假說”，第一次用科學觀點回答了宇宙成因這一重大而又基本的科學問題，為近代科學技術的發展做出了巨大貢獻。

　　康德在《宇宙發展史概論》中，用引力和斥力的觀點描述天體的運動和發展說：“構成我們太陽系星球的物質，在最初時都分解為基本微粒，充滿整個宇宙空間。……這些微粒具有促使它們相互運動的基本能力，它們本身就是活力的一個源泉。在這種情況下，物質就立即努力于形成自己。密度較大而分散的一類微粒，憑借引力從它周圍的天空區域，把密度較小的物質聚集起來。但它們自己又與所聚集的物質一起，聚集到密度更大質點所在的地方。而所有這些又以同樣方式聚集到質點密度更為巨大的地方，并如此一直繼續下去，直到形成諸團塊天體。在這同時，斥力使凝聚起來的團塊天體發生旋轉運動?！笨档掠謱懙溃骸跋蛞χ行南侣涞奈⒘?，由于斥力的作用，會雜亂地從直線運動中向側面偏轉出來，使垂直的下落運動變成圍繞降落中心的圓周運動”。這樣發生的旋轉運動，逐漸向一個垂直于其轉動軸的平面集中，最后形成行星繞太陽運轉的圓盤狀結構的有規則的天體系統?？档碌纳鲜雒枋?，使宇宙天體的生成理論，第一次從神學禁錮中解放了出來。