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這個問題在法律上要根據(jù)具體情況區(qū)分，簡單談?wù)効捶ǎ?/p>

關(guān)于彩禮問題分析

《婚姻法解釋(二)》中并未對此作出明確規(guī)定，從彩禮的法律關(guān)系分析，屬于一般的贈與，但其贈與目的的現(xiàn)實性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財產(chǎn)分為以下兩種情況：彩禮由一方個人接收或購置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈的財物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財產(chǎn)。如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財產(chǎn)的來源予以合理分割。如果雙方婚姻持續(xù)時間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財產(chǎn)時給予生活困難的一方適當傾斜。彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財產(chǎn)共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財產(chǎn)。此時仍應(yīng)考慮當事人送彩禮時的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項的立法本意，根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。

關(guān)于嫁妝問題

依照我國不少地方的民間傳統(tǒng)風俗習慣，女方娘家陪送的嫁妝，應(yīng)被視為女方的婚前財產(chǎn)或?qū)儆谂剿械膫€人財產(chǎn)，而不屬贈與給結(jié)婚的夫妻雙方共有的財產(chǎn)。

因此，在法律沒有明確規(guī)定其性質(zhì)的情況下，婚姻法第十八條第一項規(guī)定的“一方的婚前財產(chǎn)”，應(yīng)解釋為包括“女方的嫁妝”在內(nèi)，而為女方的個人財產(chǎn)。

婚姻法第十八條規(guī)定：有下列情形之一的，為夫妻一方的財產(chǎn)：(一)一方的婚前財產(chǎn)；

謝謝邀請；在很多提問上，我都答復(fù)過，彩禮是不屬于夫妻共同財產(chǎn)的。因為彩禮只是作為婚姻的約定，是自愿送給對方的定婚信物，只要對方履行了婚約，和男方組成了家庭，共同生活在一起，彩禮就屬于女方家庭的。依法贈送出去了的財產(chǎn)，只要對方履行了合同，財產(chǎn)的歸屬權(quán)就屬于對方的。

對方父母愿不愿意把彩禮當做陪嫁，或者是陪嫁多少是對方父母的權(quán)利。就算把彩禮全部給了女兒，彩禮也屬于女兒的婚前個人財產(chǎn)。我國也對彩禮的退還問題給出了相應(yīng)的法律依據(jù)，如果離婚的話，請看國家法律法規(guī)是怎么規(guī)定的，只要符合以下法律規(guī)定，就可以依法讓對方退還彩禮。

2018最高法對《婚姻法》實施工作解釋中的第十條明確規(guī)定。

一，收了彩禮，沒有領(lǐng)取結(jié)婚證的，無條件退還彩禮。

二，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，沒有共同生活在一起的，( 婚前同居不算 ) 無條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，共同生活在一起，導(dǎo)致家庭生活困難的。酌情退還彩禮。

最新最高法對《婚姻法》實施解釋中的的第24條也明確規(guī)定。

一，收了彩禮，因男方不能結(jié)婚的，女方可以不退還彩禮，或者是部分退還彩禮。

二，收了彩禮，因女方不能結(jié)婚的，女方無條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領(lǐng)取了結(jié)婚證，共同生活在一起的，女方不退還彩禮。

嫁妝不屬于夫妻共同財產(chǎn)，而是女方的個人財產(chǎn)。離婚時仍然歸女方。

嫁妝是指在結(jié)婚時，女方父母出于對女兒的疼愛，陪送的房子、首飾、家電、汽車等財產(chǎn)。

根據(jù)婚姻法的相關(guān)司法解釋，一方父母出資為孩子購買的房子，登記在自己子女名下的，是對自己子或女的個人的贈與。但是聲明贈與雙方的除外。因此女方父母陪送的嫁妝房子，屬于對女方個人的贈與，是女方個人財產(chǎn)。

其他如首飾、家電、汽車等，也系女方父母對其個人的贈與，因此也屬于女方個人財產(chǎn)。

所以說，女方的嫁妝系女方個人財產(chǎn)，而不是夫妻共同財產(chǎn)。

若離婚，對女方嫁妝怎么分配問題，根據(jù)婚姻法的相關(guān)規(guī)定和司法解釋，因為其不是夫妻共同財產(chǎn)，所以不能按夫妻共同財產(chǎn)的處理原則均分。而應(yīng)該按照一方婚前個人財產(chǎn)，予以返還給女方。已經(jīng)滅世的，不需要再返還，也不需要賠償。

因此，要正確理解嫁妝的性質(zhì)，夫妻要和睦相處。

由女方家決定，分配權(quán)在他們手里！

對于財禮錢是給娘家還是女方自己留著，還是夫妻共同財產(chǎn)，我給你說說你就明白了！

在法律上沒有關(guān)于彩禮錢的任何條文，所以這個彩禮錢就是所有當事人法律以外各自的事，首先強調(diào)一點，彩禮是男方家給女方家的錢或物，當男方家把這個包括錢和物的彩禮交給女方家的時候，這個彩禮就是女方家的財產(chǎn)了，也就不是夫妻的共同財產(chǎn)了！

至于男方給的彩禮錢是給娘家還是女方自己留著，那也就是各不一樣了。女方家就一個女兒，而且家庭條件很好，那男方家給女方的彩禮錢女方的娘家不會留下一分錢的，女方也會全部帶回到婆家的，不但這樣，女方家還會陪送嫁妝的，而且陪送的嫁妝包括錢和物可能比男方家給的彩禮還要多。

也有的彩禮錢是娘家暫時替女兒保存的，他們也不會動用女兒的彩禮錢的，當女兒后來需要用錢的時候，娘家也就會把彩禮錢交給女兒的。

可能女方家就這一個女兒，而女兒在沒出嫁的時候是這個家的主要勞動力的，這一家的生活也靠女兒掙錢養(yǎng)活的話，那這彩禮錢可能就會留給娘家用了，也可能娘家也不想留，不想用，但是女兒知道她出嫁后家里的生活情況，也就不會帶走的，也就執(zhí)意的會把彩禮錢留在了家里的。

當這個彩禮錢由男方家交給女方家的父母的時候，其實這個彩禮錢的所有權(quán)就是女方的父母了，在有的家庭里，女孩也左右不了父母的，彩禮錢交到了女孩父母手的時候，女孩也沒有支配權(quán)的，這個彩禮錢怎么用，也是女孩的父母決定的，父母想給就給，想給多少就給多少，想不給的話，女孩也是沒有辦法的。也有人說過這樣的話，那不就是把女兒賣了嗎？這樣說也對也不對，說對的有對的道理，說不對的有不對的道理，那就看你站在哪個角度上說話了！

所以這個彩禮錢的最后歸屬在誰的手上，也都是不一樣的！

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按傳統(tǒng)習俗，彩禮是男方給女方父母的，女方父母會給女兒陪嫁，陪嫁不算什么共同財產(chǎn)，屬于女方個人財產(chǎn)，女人被休時，陪嫁可以帶走。

不過按照傳統(tǒng)習俗，女人自結(jié)婚之日起，就變成了男方家的人，活是男方人，死是男方鬼，女人要與男人一起孝敬男方父母，女方家人從此變成親戚，也因此沒有了贍養(yǎng)關(guān)系。

女人在男方家要聽男方父母的話，要伺候男方一家人，就像個奴才，也不得隨便回娘家，娘家有急事要婆婆批準才能回去。女人也沒有資格提離婚，只能被男方休。

如果按照現(xiàn)代文明辦，男女雙方叫結(jié)婚，而不是舊社會的嫁娶。

現(xiàn)代文明提倡男女平等，法律也早已明確，禁止任何人憑借婚姻向?qū)Ψ剿饕斘铩Ｒ浚嚕识Y，都屬于索要財物，是違背現(xiàn)代法律精神的。

對于婚后小家建設(shè)，兩個人和兩個家庭，都有義務(wù)付出和支持，而不是一方付出另一方索取。

對于雙方父母，兩個人都有義務(wù)孝敬與贍養(yǎng)。

個人認為彩禮和陪嫁都不屬于夫妻共同財產(chǎn)，古今傳統(tǒng)，若訂婚悔婚，短期內(nèi)結(jié)婚離婚，都是要退還彩禮和陪嫁的！