當(dāng)代中國在世界上的崛起必將對我們的愛國主義思想情感和社會行為產(chǎn)生重大影響。

中國崛起的客觀趨勢極大地增強(qiáng)了中國人的民族自信心和自豪感,使當(dāng)代中國的愛國主義具有更強(qiáng)大的情感動力和更廣泛的民意基礎(chǔ);中國崛起過程中的困難和阻礙也會極大地激發(fā)中國人的憂患意識和奮斗精神,使當(dāng)代中國的愛國主義產(chǎn)生進(jìn)行具有新的歷史特點的 偉大斗爭 的意志;中國崛起的全球背景和全球效應(yīng)極大地開闊了中國人的眼界和胸懷,使當(dāng)代中國的愛國主義更加開放和具有國際擔(dān)當(dāng);崛起后的中國將更加自信,將會在 四個自信 基礎(chǔ)上產(chǎn)生更加大度包容的愛國心態(tài),并將形成一種更加成熟和自覺的愛國主義及其教育的新模式。

新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義。與以往的愛國主義相比，它必然帶有一些自己的時代特征。新時期愛國主義的基本特征主要表現(xiàn)在：堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一，愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一，愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一

新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。其次，要堅持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具有強(qiáng)烈愛國主義精神的海內(nèi)外

維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。要有民族自豪感和民族自尊心。

愛國主義所反映的個人與祖國的關(guān)系是（A依存關(guān)系）．

A.依存關(guān)系

B.隸屬關(guān)系

C.敵對關(guān)系

D.合作關(guān)系

美國總統(tǒng)特朗普上臺后，一直強(qiáng)調(diào)美國利益優(yōu)先，過于強(qiáng)調(diào)美國自身利益，而忽視甚至不尊重同盟國，特別是歐盟的存在，讓歐盟特別是德國，法國倍感羞辱，以德國和法國為核心的歐盟自尊心受到極大傷害。這是歐美集團(tuán)內(nèi)部的戰(zhàn)略性爭斗，是法國，德國和美國爭奪歐洲主導(dǎo)權(quán)的競爭。

美國和歐洲的關(guān)系一直是歐洲的戰(zhàn)略核心，是不可動搖的。但近二十年歐洲的政治外交軍事的獨立性明顯加強(qiáng)。歐洲要發(fā)展與美國的對等關(guān)系，朋友關(guān)系，而不是附庸關(guān)系，也是歷史趨勢。現(xiàn)在美歐關(guān)系也在發(fā)生某種變化，由戰(zhàn)略聯(lián)盟轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略爭奪，雙方爭奪歐洲主導(dǎo)權(quán)的較量已經(jīng)公開化了。歐洲想發(fā)展獨立的軍事力量，但歐洲的自我防務(wù)能力發(fā)展到什么程度難以預(yù)料。

馬克龍抨擊民族主義不是愛國主義，也是一肚子怨氣借題發(fā)揮，沒辦法只能發(fā)發(fā)怨氣，自身的政治軍事經(jīng)濟(jì)上的實力和美國相差甚遠(yuǎn)，逗逗嘴可以，不敢撕破。馬克龍說的其實還是比較婉轉(zhuǎn)的，只說了民族主義，愛國主義什么的。是知識分子的小聲嘀咕，是文人罵街。還不夠大膽，還不如說這是狹隘的商人利益優(yōu)先主義，特朗普就是一奸商，特朗普和愛國不相干。更暢快，更痛快，更直接。

編輯

　　一般說來，愛國主義是指對自己所歸屬的那個廣義民族和那片國土的熱愛及眷念，對自己所屬文化及基本價值觀的認(rèn)同。而民族主義則是指對一個民族的自我意識與民族認(rèn)同感、自豪感、優(yōu)越感。愛國主義是國家意識的最高體現(xiàn)，民族主義則是民族意識的最高體現(xiàn)。當(dāng)今世界絕大多數(shù)國家都是多民族國家，單一民族國家則寥寥無幾。因此，雖然民族主義在近代各國、各民族都廣泛存在，但是在當(dāng)前，國家作為一個政治實體的主權(quán)單位，其作用更加重要，因此，愛國主義的意義也更加重大。　　愛國主義會成為推動國家、民族、社會發(fā)展的巨大動力。民族主義的出發(fā)點和歸結(jié)點則都是本民族利益。因此，它在對本民族利益強(qiáng)烈關(guān)注的同時，容易導(dǎo)致對其他民族利益的忽視甚至否定。這決定了民族主義具有兩重性：一定范圍內(nèi)的民族主義，是一種正當(dāng)合理和必然存在的社會意識和群體情感，但超出了一定范圍的非理性的民族主義，不但不能體現(xiàn)為愛國，反而可能誤國。因此，民族主義既可能導(dǎo)致愛國行為，也可能導(dǎo)致背離愛國的行為。　　綜上所述，愛國主義與非理性的民族主義絕不相同。愛國主義作為人類的普世價值，其核心既是對國家與民族大義的忠誠和奉獻(xiàn)，也是對世界上其他國家與民族的平等對待與相互尊重；而非理性的民族主義，則往往是在對其他民族貶抑和排斥的基礎(chǔ)上，形成對自身的過度認(rèn)同。當(dāng)前，我們一方面要大力提倡愛國情懷，另一方面則要防止非理性民族主義的滋生。