有。法律規定子女對父母有贍養扶助的義務，子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。請參考以下法律條例：

《婚姻法》第二十一條：父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。

第三十條：子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。

第三十六條：父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接撫養，仍是父母雙方的子女。離婚后，父母對于子女仍有撫養和教育的權利和義務。

擴展資料：

盡到贍養義務的標準：

—是應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產權或者租賃關系，老年人的自有住房，膽養人有維修的義務。

二是贍養人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。

三是贍養人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養義務。贍養人不履行贍養義務，老年人有要求贍養人付給贍養費的權利。老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。贍養人不得因老年人的婚姻變化而拒絕履行膾養義務。

四是子女不僅要贍養父母，而且要尊敬父母，關心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當年老、體弱、病殘時，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。

贍養費的給付內容主要考慮以下幾方面：

(一)老年人基本贍養費

主要包括老年人必然發生的衣、食費用及日常開支;

(二)老年人的生病治療費用

老年人為贍養糾紛起訴至法院時，人民法院對其已經發生的醫療費及已患一些慢性病將來必需支出的相對確定的藥費，應當作為給付內容確定由贍養人承擔。而對今后可能發生的大額醫療費，其發生金額、時間處于不確定狀態。

故一般不能判決支持老年人將來可能發生的大額醫療費的請求，但能否判決贍養人按將來老年人可能生病時醫療單位出具的有效單據作為給付內容值得商榷,審判實踐中如此調解或判決的不在少數，筆者認為從維護老年人合法權益、減輕老年人訟累角度考慮，此法可行。

(三)生活不能自理老人的護理費用

如果老年人生活不能自理的，其子女有義務照料其基本生活，但其因故不能親為時，他人或養老機構代為照料發生的有關費用應由子女支付。

(四)老年人的住房費用

贍養人有義務妥善安置老年人的住房。在其無房可供老人居住老人又無自住房的，則應將合理房租費用一并計算在贍養費內。

(五)必要的精神消費支出

對老人精神贍養已成為不爭的法律原則，但理論界及審判實務中對能否判決精神贍養以及如果判決如何執行一直存疑。筆者認為，精神慰藉的作為義務固然難以判決執行，但對老人最基本的精神享受物化支出如有線電視、收音機、書報等費用是完全可以作為贍養費給付內容確定由義務人承擔。

(六)必要的保險金費用

除了社保外，老年人必要的醫療等保險金的支出亦應為贍養費用。保險不僅為老年人提供了最大限度的保護，也為子女分擔了很大的風險，非常值得提倡。

參考資料來源：

父母離婚了，血緣關系還在，父母對孩子的撫養義務也在，孩子對父母的贍養義務也還在。

對于孩子撫養權的這個問題，首先夫妻雙方是能協商的還是要先協商解決。我特別不贊成夫妻雙方在離婚的時候拿孩子作為籌碼，因為夫妻雙方離婚，本來對孩子的身心健康就已經造成了影響，如果再拿孩子作為籌碼，那孩子是不是太可憐了呢？所以我通常都是建議當事人離婚的時候，財產你可以爭，但是孩子沒有必要爭得歇斯底里！

因為有很多人爭奪孩養孩子撫養權的目的，就是不想讓對方看孩子，其實這個是既不合情也不合法的。

因為法律規定了一方獲得孩子的撫養權，但是你不能阻撓對方來探望孩子，探望孩子是對方的權利，這不僅是對方的權利，而且是對孩子身心健康有很嚴重影響的。如果你爭奪撫養權，就是為了不讓對方來看孩子，這種情況下是違法的，同時也是對孩子的身心健康成長不利的。

所以我們建議當事人對于孩子撫養權還是要心平氣和的去協商，因為你們只有協商好了，孩子才能夠健康平安的長大。

如果實在協商不成，那么按照法律規定，一般兩歲以下的孩子判給女方的可能性比較大，超過十歲的孩子可以聽取孩子的意見，2至10歲之間的孩子，就要看哪一方更有利于孩子成長了，這個就需要法官來根據自由裁量權來考慮雙方的具體情況進行判斷了。

所以你看，與其讓法官來猜你們哪一方更有利于孩子成長，還不如你們雙方自行協商，因為孩子撫養權雖然歸你了，也不代表你就能一直養著這個孩子不讓對方看，所以孩子撫養權歸誰，其實意義并不太大。

而且也不是說誰擁有了孩子的撫養權，誰就能夠多分財產，這個是不會產生很巨大的影響的。

所以建議大家在離婚的時候，既然已經離婚了，就好聚好散吧，看著孩子的面上，將來大家還要見面，就不要見面三分仇了吧！

如果您有相關的法律問題，或者需要進一步詳細咨詢，可以關注本頭條號，私信律師咨詢！

對于父母離婚后的獨自長大以后的孩子于父母的贍養義務問題，答案如下：子女的贍養義務不因父母關系的變化而改變。

首先，對于問題中“獨自長大”的孩子，我是表示疑惑的。這里的“獨自”是單指沒有父母的陪伴還是指父母沒有做到“撫養”的義務。在這里，可能要科普一下。根據《婚姻法》中的第二十一條，“父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。 父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有權利要求父母付撫養費。”

獨立的孩子值得表揚和贊美，但是別弄丟了自己的權益，你可以過更好的生活。更重要的是，別因為別人怎么對你就怎么對他，那并不明智。如法律所要求的，不管你的父母關系如何，你都要盡到自己的贍養義務，與此同時，如果你的父母養老或生活困難，他們也有權利要求你給予贍養費。

當然你也要考慮到自身的生活狀況，若是你連自己的生活都保障不了，你也可以拒絕提供贍養費。請記住，父母對你有恩的話，請別在他們老后嫌棄且丟棄他們，你也會有老的一天。

我是悲觀的女漢紙，一個專注認真的女漢紙，可以的話，給個關注吧！

感謝邀請：關于這個問題，我的意見是，社會從母系社會，轉到父系社會，是進步，在雙方都要或不要的情況下，應當是父親負責應歸父親，因為孩子在中國，孩子都從父姓。若男方不要，女方要，可判女方。男方應付撫養費。

謝謝邀請；樓主提這個問題，是在考小學生吧，誰生的誰養，當然是天經地義不容推辭的責任。別說法律了，這是自古永恒不變的錢定。如果連這也鬧不清，真得懷疑人生了。

依據婚姻法的規定，離婚的雙方有共同擔負起對未成年孩子的撫養義務，有保障孩子接受教育和身體健康的責任。這個義務必須履行到孩子年滿18周歲成年，才算終止責任。

夫妻感情破裂，導致離婚，無論是協議到民政局辦理離婚，還是走司法的路子依據法律解除婚姻，雖然我國在婚姻的制度上實行是以結婚自愿，離婚自由為原則的，只要沒有落實好對未成年孩子的撫養問題，依據法律就不允許解除婚姻。

怎么支付孩子的撫養，由于我國區域間的經濟發展不平衡，有發達地區和不發達地區，導致區域間的經濟消費總體不平衡，所以法律沒有作出具體金額的規定。支付未成年孩子撫養費方法，可以用共同財產的分割來抵扣，也可以按月支付，或者是一次性兌現孩子的撫養費。

如果說用個人的財產來抵扣對孩子的撫養費用，就要對個人財產進行評估，財產足夠撫養孩子到年滿18歲周歲成年，就算一次性交夠了孩子的撫養費。要是財產不夠，不足部分補上就行。

一次性兌現支付孩子的撫養費用，按當地人民法院管轄區域內，城鎮或者是農村人均在上一年度的消費金額來計算。從離婚之日起，孩子的實際歲數到年滿18周歲相差多少年月，乘以上一年度人均消費100%，得出的數額就是一次性兌現孩子的撫養費用，其中就包括了孩子的教育和健康費用啦！

按月支付孩子的撫養費用，一般以個人總收入的20%到25%來支付。孩子接受教育和健康的費用，各出50%。

我奉勸天下所有做父母的，你們再離婚，孩子都是你們雙方的，養孩子千萬不能互相推諉，斤斤計較。否則，就喪失了人格，是會遭萬人戳脊梁骨的。

請問：婚都離了，你以什么‘’名份‘’去履行對‘’前岳父岳母‘’的贍養義務？

依我之見：按中國的一句俗語說‘’名不正丶言不順丶則事不成‘’，夫妻關系存續期內‘’翁婿關系‘’之間依法相互就沒有贍養義務，更何況現在夫妻婚姻關系解除了，連‘’翁婿‘’之名份都沒有了更沒有對‘’前岳父岳母‘’的法律上的贍養義務了。

一，根據我國現行《繼承法》之規定：父母有撫養教育子女的義務，成年子女有撫助贍養年老父母的義務。這里的對父母的贍養義務，指的是‘’子女‘’，也就是法律規定的婚生子女丶非婚生子女丶擬制血親的養子女，法律規定的‘’父母‘’而最為重要的是指血親父母、養父母。而根據提問者所述案例，在你與前妻在婚姻存續期間與妻之父母因聯姻而形成了翁婿關系，即你將妻之父母稱呼為‘’岳父岳母‘’，而這里的岳父岳母關系會因離婚而終止，因此，法律規定的父母并不包括‘’岳父岳母‘’，根據我國法律規定女婿或媳婦作為子女沒有對岳父岳母和公公婆婆的贍養的法律義務；

二，同理，翻遍了整個《繼承法》也均無‘’岳父岳母‘’及‘’女婿和媳婦‘’的法定繼承人之名份規定，也就是說假設一旦岳父岳母或公公婆婆去世留下有遺產，從法定繼承的角度，女婿和媳婦是不具有法定繼承人的主體資格，根據法律‘’權利與義務同等‘’之原則，沒有權利自然就沒有義務，結合本案例，即使本案例中的女婿仍然與妻保持正常婚姻關系，假使岳父岳母去世留有遺產，除留有遺囑并依遺囑優先原則以外，女婿也沒有繼承岳父岳母遺產的主體資格。

三，話又回到開頭一一根據提問者所述現在夫妻已離婚，‘’翁婿關系‘’已依法不存在了，你去贍養己離婚的前妻父母以什么名份？法律上你沒有任務贍養‘’前岳父岳母‘’的義務，請注意這叫做‘’前‘’岳父岳母，中國有句俗語叫做‘’名不正丶言不順‘’嘛！

當然，你與前妻在婚姻關系存續期間，‘’如果‘’一一你前岳父岳母在你們婚姻存續對你就象親生兒女一樣關懷備至，并且對你的親生兒女從小生下來一直到長大成人，你的前岳父岳母付了他們太多的心血，也減輕了你們的負擔。人，是講良心的，你們婚雖離了，但，從人講良心的角度，你發自內心自愿去關心照顧‘’前岳父岳母‘’從建設社會和諧的人際關系出發是值得點贊和鼓勵的。一一但是，我仍然要說這不是法律上的贍養義務，而是作為講良心講道德的之舉。

以上意見僅供參考，不當之處請見諒。

這種事情不好說，凡事不能一概而論，但子女贍養父母是應盡的義務，也不存在選擇，這是一種道德文化的傳承，也是我國上下五千年燦爛文化中不可缺少的一環！

不過事情也有輕重緩急，也沒必要為贍養二字過度解讀，作為為人父母的，我們也得問問自己，我們是不是對自己的行負過責，為孩子負過責，再去談贍養的問題，最起碼自己問心天愧。

如果真是遇到題主說的那種情況，我們首先想到的應該是我們當時為什么要離開孩子，就算是有苦中，最起碼也有個離開的理由，單單是為了個人的自私，背叛家庭或自己的丈夫而離異的，離異后對自己子女不管不問的，如果有一天孩子通過父親寒心如苦的養大成人后，你再來說孩子該不該贍養自己，孩子就算答應贍養，那又怎么樣，恐怕自己也無法原諒自己，當孩子正最需要母愛的時候，你可以為了自己的私欲而拋棄他們，當孩子處青春期的時侯，你又在那哪里？孩子何其無辜，自己也是由自己的爹媽帶的，你可曾換位思考一下，如果自己的爹媽也那樣對你，你似乎也能心甘情愿的接受，你和她們一樣，同樣沒有選擇生的權利，只是你有幸遇到了一個負責的媽媽，有愛的媽媽，只能說孩子們今天遇到你，是他們的不幸，既然你能理直氣狀的離開孩子，亳無半點親情，今天又何必處處可憐的來要求孩子贍養，且不有失你當時離開孩子的風范，人都是自私的，當自己有能力養活自己的時候，盡量放眾自己，從不顧及后果，早知有今日，何必當初。自作孽，不可活，天作孽猶可恕。

至于孩子該不該贍養被遺棄自己的母親，這個不用分說，贍養父母是為人子女的責任，這種事情無須站在法律的對立面，就算自己的父母有再多的不是，作為為人子女的對自己父母永遠都只有報德，報恩，不存在抱怨，只是有一問題，不知道那些拋棄自己親生兒女的媽媽們，會不會感覺到心里有愧，這些都是后話。

最后希望那些正準備為了自己的私欲而放棄孩子的父母們，在考慮自己個人問題的時候，也要顧及一下自己的孩子，也想想一下她們的感受，也不要用道德綁架來犧牲自己孩子的幸福，不是她們不懂，而是他們無能為力。