說世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原因是：

1、從整個宇宙的視角看，萬物都是宇宙的一部分，宇宙是由萬物組成，整個宇宙就是統(tǒng)一的一個物質(zhì)世界。

2、從微觀角度講，萬物都是由同一種最基本物質(zhì)組成，整個宇宙都充實著這種基本物質(zhì)，世界是這種最基本物質(zhì)形成的統(tǒng)一的物質(zhì)世界。對于"物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性"這句話的理解是：這是物質(zhì)和意識相比較的結果，它獨立于人的精神而存在。客觀實在性是物質(zhì)最根本的特性，世界上千差萬別的種種具體事物，各有其特殊的性質(zhì)和特點，但是客觀實在性是世界上萬事萬物都具有的共同特征。

“物質(zhì)”作為名詞本身它是一個抽象概念。但是，物質(zhì)作為客觀存在他就是實實在在的具體物質(zhì)。因此物質(zhì)的概念不能一概而論，而是人們對具體物質(zhì)的認識結論，并得到廣泛認可和接受來定義具體物質(zhì)。而且，物質(zhì)還隨著客觀環(huán)境的變化，以及時間空間的變化而或質(zhì)變或量變，也有可能不變的具體存在方式。而哲學在其中就是揭示物質(zhì)發(fā)展變化的規(guī)律的路線和方向。也就是所謂的世界觀和方法論。

物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這是物質(zhì)和意識相比較的結果。它獨立與我們的精神而存在?？陀^實在性是物質(zhì)最根本的特性。世界上千差萬別的種種具體事物，各有其特殊的性質(zhì)和特點，但是客觀實在性是世界上萬事萬物都具有的共同特征。

物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,客觀實在性是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。它獨立與我們的精神而存在。