我是薩沙，我來回答。

古人是很講究傳統的，也很迷信。

古代執行死刑，基本都在秋后。

為啥？

古人認為做一切的事情，都必須符合天意。先秦時期，古人做什么事情都要占卜，符合神的旨意再做。

隨后秦漢以后這類事情少了，但仍然保留了所謂天人合一的思想。

古人認為，殺人是非常重大的事，也必須考慮天意。

如果違背天意，神明一定會降下懲罰，比如地震、海嘯、臺風、暴雨之內。

漢代儒學大師董仲舒認為，“天有四時，王有四政，慶、賞、罰、刑與春、夏、秋、冬以類相應”。

也就是說，行刑必須在秋冬季，也就是秋季霜降后到冬至前。

為什么會這樣？

古人認為秋冬季是肅殺的季節，草木不再生長，甚至枯死，萬物都會開始蟄伏。

此時殺人不違背天意！

從漢代開始，秋后問斬制度化，殺人只能在秋冬，立春以后不得殺人。

到了唐宋，規定的就更具體：從立春到秋分，除謀反和奴仆殺主人以外，其他罪均不得春決死刑。

這個慣例一直保持到清代。

再多說一點，行刑除了必須在秋后外，還要在午時三刻。

這又是為啥？

所謂午時三刻，就是中午的十一點到下午的一點。

古人認為，犯人被殺以后，因是橫死，會出現所謂的怨靈。如果是傍晚陽氣弱的時候殺人，怨靈可能會借此作怪，威脅到在場的劊子手、監斬官等人的安危。

所以，處決犯人一定要在烈日當空的中午，大太陽下。此時陽氣最重，怨靈不能作祟。

其實，即便如此，處決犯人時還有很多講究。

比如殺人地點，多選擇在菜市口，也就是菜場這種地方。

為啥？因為人來往人，人流量極大，陽氣重，不怕怨靈盤踞作怪。

同時，劊子手無論斬殺還是絞死犯人后，絕對不能看斷氣時犯人的眼睛，不然迷信說法是怨靈會纏著你一生一世。

另外，殺人以后犯人，必須立即回家，一路上不能隨便回頭。

同時，到家門后，不能直接進家門，必須用樹葉掃神，清除晦氣，然后跨火盆，擺脫怨靈，這才能進家門。

另外，劊子手無論收入再好，本領再高，處決犯人不能過百，最多到99個就得收山。因為迷信傳說，殺人過百的劊子手不會被閻王爺原諒，必然會下地獄。

那么，為什么這么多禁忌還有人愿意當劊子手呢？

收入高啊！

大家也許不知道，一般劊子手都會得到大量的行賄，都來自死刑犯家屬。

因為行刑的竅門很多，只要劊子手新不善，可以讓你慢慢死，受盡痛苦。

以凌遲為例，如果你巨額行賄，劊子手割幾刀就暗中刺你心臟，讓你直接死掉。然后再割肉，等于割一具尸體。

相反，如果你不給錢，就一刀刀慢慢割你。

比如洪秀全兒子洪天貴福被凌遲時，沒人給錢，劊子手也不敢徇私。于是，16歲洪天貴福被一刀刀割死。歷史記載，這個少年嚎哭尖叫了幾個小時，最后已經不成人聲。

杭州許某碎尸案性質惡劣是否會從重加快死刑？

近期我們也是聽說了杭州許某殺妻碎尸案，可以說是影響非常惡劣，引發了社會的不少關注。那么我們今天要分析的是，杭州許某碎尸案性質惡劣是否會從重加快死刑？那么這個問題我們需要從以下幾方面來考慮。

首先，我們需要從法律的角度來看，根據刑法第232條規定，故意殺人罪，故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。而許某的殺妻碎尸案顯然是蓄謀已久，主觀危害性很強，而且許某刻意選在晚上妻子入睡后作案，并且隱瞞誆騙警方，絲毫不知悔改，對社會的危害性極大，他的情況與刑法中對惡劣情節的要求完全符合，所以是會導致許某從重加快死刑的。

其次，我們從道德角度來分析，許某殺妻從道德上也違背了倫理，對自己的枕邊人下手都這么心狠手辣，作案完后還死不悔改，繼續選擇誆騙隱瞞事實真相。這樣的行為勢必會遭人唾棄，在社會上產生不良的影響，對人們的心里造成沖擊，所以從道德角度看，許某殺妻碎尸而且供認不諱也是應該從重加快死刑的。

最后，我們要從作案人自身來考慮，許某自身并不存在客觀上的精神疾病，而且他的作案手段極其殘忍，而且計劃周密，所以主觀危害性是非常大的，再加上他作案后死不悔改，一直選擇隱瞞事實真相，跟警察玩“捉迷藏”，這樣的危害是非常大的。這種情節的惡劣程度已經完全突破了減輕刑罰的條件，所以許某是一定會被處以死刑的，這個毫無疑問。

事件已經成為了大眾關注的焦點，自然也是讓他從重加快執行的一個有力條件。

當然有。依據《刑法》規定，死刑分為兩種：

亂世用重典 犯罪越來越多 應該加重刑罰力度 該殺的殺 一個不留 浪費食物留著干嘛 又有幾個出獄以后改了 每個犯罪分子應該通過考核才能出獄 把犯罪份子搞到精神恍惚再讓他去考試 才能考出他內心的想法 改了的出獄 改不了的繼續坐牢 直到考試及格 越考越罪惡的直接槍斃