民法典新規:禁止借婚姻索取財務，這不但是男青年的福音，也是撥亂返正，社會的進步。但請看清楚，是禁止借婚姻″索取財務"，而不是"彩禮"。社會上確實有借婚姻"索取財務"的，比如要想娶走我女兒，必須給我兒子買套房，我養活女兒20年，必須給我XX萬生活費等。一些"指婚詐財"的詐騙犯，往往以此為借口，在結婚前騙錢，然后結婚后再離婚，達到詐騙的目的。如今民法典新規，不允許借婚姻索取財務，就杜絕了這種情況的發生。

而彩禮又是什么呢？在以前叫聘禮，送些布匹讓女方做些嫁衣，送些銀兩讓女方置買些日用品。這種習俗是兩家結親的友好相征。目前，隨著人們生活的提高，彩禮由禮品發展成了現金。但其含意還是為孩子結婚相贈送的，一般的女方如數帶回到婆家。這些彩禮和"索取財物"是兩個性質的，不可混為一談。

當然，有些彩禮超過了男方家庭承受能力，我們不予提倡。而相互同意且能承受得起的"彩禮"問題，我們不可強行限制。這是民風民俗問題。

如今關于男女結婚，夫妻共同財產問題有不少論述，都是防止一方詐騙婚姻財產問題的，我們應好好學習。正當的彩禮不在禁止之列。只是盡量少要的問題。

謝邀1，中華人民共和國婚姻第三條法明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。所以抱怨彩禮的貴，的確沒道理，應該抱怨彩禮的存在，因為它是違法的。不服者請到立此法的機構門口抗議。2，借婚姻索取財物≠買賣婚姻。借婚姻索取財物指的是男女雙方是真愛，丈母娘非要借婚姻敲詐男方財物，而買賣婚姻則是男女雙方并無感情，整個婚姻目的就是為了財物。如何界定彩禮糾紛屬于“借婚姻索取財物”還是“買賣婚姻”呢？只要看女方態度即可。如果女方也反對娘家干涉兩人婚姻自由和漫天要價，這就屬于“借婚姻索取財物”，如果女方與娘家人串通一氣跟男方要錢，這就屬于“買賣婚姻”。3，在特定地區存在“借婚姻索取財物”是合理的。那就是窮逼地區。只有窮逼地區，養老沒有保障，女性地位低下，所以對娘家給與適當經濟補償，或者想辦法搬在一起養老，都是很有人性的親人之間舉動。但在經濟發達的城市，這樣的行為就不適合了，娘家養老由國家提供，女性在家庭和職場地位與男人平等，交通便捷，探訪娘家也容易，娘家沒有理由再索取經濟補償。所以分析彩禮時，需要結合經濟大背景，而不是拿所謂的“傳統文化”當借口?，F在“傳統文化”這個詞已經讓我非常惡心了。

謝謝邀請；要回答樓主這個提問，首先，就要正確的理解婚姻法的規定，我國在婚姻的制度上一貫堅持的就是結婚自愿，離婚自由的原則，推行戀愛自主，反對封建的包辦買賣婚姻，毋庸置疑這是非常正確的。

我國在制定婚姻法的條款上，秉承的就是尊重各民族在婚姻上的風俗習慣，形成法律的文件，來規范人們在婚姻上的行為，符合憲法的規定，也是毋庸置疑的。

就拿樓主提的，婚姻法規定不得以結婚為由索取財物，那也就是說索要彩禮是否屬于違法的這個問題，就要看是否是打著婚姻的旗號，一口價暗底下進行的買賣婚姻，或者是以婚姻為幌子進行的詐騙婚姻。才能準確的給你答復的。

在婚姻上只要男女雙方是在自由平等的基礎上，按照中國傳統的婚姻習俗進行協商，雙方定下來的彩禮數額，一經商定認可，一個愿打，一個愿挨，都是屬于自由的行為，就跟簽合同一樣具有合法性。如果一方要求的彩禮過高，另一方不答應，總不能強按牛頭喝水，造成不合法的結果吧！

正是為了嚴厲打擊買賣婚姻和騙婚的非法行為，我國最高法才對《婚姻法》實施的解釋中做出了退還彩禮的明確法律根據，這與婚姻法的規定并不相悖。由于婚姻是兩個人在感情上的特殊關系，說好就好，說壞就壞，就沒有統一，一桿子能打到底的夫妻模式存在，在法律上就不可能做出標準式的硬性規定，這也不符合現實，要真有這樣的法律出臺的話，就失去了法律本身的意義。

為了維護社會安定和諧，減少離婚率的發生，最高法于2018年對在婚姻中，關于彩禮的退還問題給出了明確的法律依律；

一，都取了彩禮，舉行了婚禮，沒有領取結婚證，退還彩禮。

二，收取了彩禮，領取了結婚證，沒有共同生活在一起的，（婚前同居不算）退還彩禮。

三，收取了彩禮，導致對方家庭生活困難的，退還彩禮。

為了更進一步的明確退還彩禮的法律依據，2019年元月1日，最高法對彩禮的退還問題又作出了補充規定；

一，收取了彩禮，是因為女方的原因不能履行結婚的，女方無條件的退還全部彩禮。

二，收取了彩禮，是因為男方的原因不能履行結婚的，女方不退還彩禮或者是部分退還彩禮。

三，收取了彩禮，領取了結婚證，共同生活在一起的，女方不退還彩禮。

你要是覺得最高法在婚姻上的這些新規定與婚姻法相悖的話，完全可以不答應女方在經濟上的無理要求，找一個不要彩禮，與你生死相依的人結婚，那不什么事都沒了。何必在這怨天，怨地，怨法律不公平而叫屈呢。

這只能說明你沒有長一對慧眼，看不清對方的真實面目，或者是結了婚以后不懂經營，更不會用包容去對待婚姻，才會導致婚姻失敗的。只能吃一塹，長一智，重新洗牌，重新選擇，才是唯一正確的。

借婚姻索取財物，主要是指男女雙方自愿或基本自愿結婚，但一方卻以對方給付一定的財物作為結婚條件的行為。借婚姻索取財物的行為人，為滿足個人的物質愿望，把自己的婚姻建立在金錢基礎上而不是愛情基礎上，這種行為不僅會給對方及家庭造成生活困難，影響自己和他人的婚姻家庭生活，而且不符合社會主義的婚姻家庭道德觀，妨礙婚姻自由原則的實施，所以我國的婚姻法歷來都明確禁止借婚姻索取財物。