法律上木有，親情上有。我們家就是父母去世了兄弟還在我們贍養的老人。我奶奶他還有別的兒子，人家提出來要跟我一星期一輪奶奶，整個村里的人都知道我在北京打工十來年了。一星期一輪，呵呵，人家還規定只許接不許送，潛臺詞就是我不去接你不能往我家送。我按他說的執行一星期開車回去接一趟，輪到人家接時人家又改了，人家說的一星期一接必須從老家接，人家不會來北京接，要是規定的時間和地點木有老太太人家就不管了。我們家七歲的孩子都知道老奶奶暈車，人家做了六十年的兒子會不知道？？木有辦法，我們在北京帶著奶奶打了三年工。其中的心酸啊，不甘啊，剛剛有起色的生意啊，哎，天知道找了幾個村子才找到愿意出租給我們的房子。不過還好，一切都挺過來了，記住一句，人在做，天在看，孝順無罪。

如果你奶奶沒有留有遺囑，這種情況就屬于典型的代位繼承。

一、你奶奶留有遺囑的情況下。

如果你奶奶的遺囑中確立由你父親一個人繼承他的遺產。那么隨著你父親的死亡，該遺囑無效，你奶奶的遺產就進入法定繼承。如果你奶奶留的遺囑將財產給其他子女的，你父親的死亡并不影響對你奶奶遺產的任何繼承，因為按照遺囑，你父親原本就沒有繼承財產的權利。

二、奶奶沒有遺囑的情況。

按照繼承法的規定，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，而被繼承人生前也沒有留遺囑的，開始法定繼承方式處置遺產，法定繼承中原本應該由被繼承人死亡這個子女繼承的份額，有死亡這個子女的晚輩直系血親代位繼承。可能比較繞口，我舉例說明。

你父親先與你奶奶死亡，而后你奶奶沒有留遺囑也死亡了。你奶奶假設還有兩個子女，而你爺爺以及你奶奶的父母均不在世了，如果你奶奶留有120萬遺產，按照法定繼承，應該由你父親和他的兩個兄弟姐妹平均繼承該120萬遺產，也就是每人40萬。而你父親已經死亡，這時候你父親應該繼承的人40萬就有你父親的直系血親晚輩繼承。

死者的父母和妻子、孩子都是死者的法定第一順序繼承人，爺爺奶奶可以繼承爸爸的遺產是法定的，并不需要養孫子為前提。孩子的父母都去世的，爺爺奶奶有撫養能力的對孫子才有撫養的義務。

你父親死亡時，先分割夫妻共同財產，跟你母親一人一半，其中一半作為你父親的遺產由四個法定繼承人繼承。你、你爺爺、奶奶、母親各1/4。其后你爺爺死亡，你奶奶有繼承權（你父親如果有兄弟姐妹也要參加繼承），你也有代位繼承權繼承你父親應繼承的份額。你沒有說該房產的原所有人是誰，無法判斷份額。

謝謝邀請，對于這個問題，有很多人把中國的優良的傳統和道德觀混淆了起來。老話說；君管君，臣管臣，一層管一層。這是自古永恒不變的道理，連這一點都忘記了的話，就不是熟通古今的人。

從古到今，孫兒贍養祖父祖母的前提是，父親已經亡故，作為孫子的自然要頂上去，贍養自己的爺爺奶奶，這才是書上說的孝子賢孫。父親要是活著，除非喪失了體力勞動的能力，當孫子的再怎么樣，只要有一口吃的，也要分半口給自己的祖父祖母，才是實實在在的中華民族的優良傳統。

依據現行的法律規定，贍養關系是建立在撫養關系上的，二者相輔相成，缺一不能成立。祖父母撫養了父親，父親活著，父親就有責任和義務贍養自己的父母。就算是父親死了，孫子在法律上也沒有贍養祖父母的責任和義務。除非孫子繼承了祖父母的遺產，依據誰受益，誰付出的原則，孫子就有贍養祖父母的責任和義務。

像你說的這個事情，你生活在農村，你的孩子又因為早產花了十幾萬，手頭上正是緊缺的時候，眼看著奶奶就要跟你過日子了，心里面著急。你父親還活著，他有能力撫養你同父異母的弟弟和繼母，就必須得履行自己的義務和責任，贍養自己的母親。我也是一個當祖父的人了，我最恨的就是那些冒充君子的人用道德來綁架你。支持你，奶奶的贍養問題不管，把她交給你的父親，這是合情，合理，又合法的。