不是。1、唯物辯證法的總特征是聯系的觀點和發展的觀點。2、矛盾觀點即對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

唯物辯證法的兩大基本特征：唯物辯證法認為世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發展的。唯物辯證法的三大基本規律：1、對立統一規律2、量變質變規律3、否定之否定規律

（1)普遍聯系和發展的觀點是唯物辯證法科學體系的起點和開端，全部唯物辯證法的理論體系都是在普遍聯系發展觀點的基礎上建立起來的。

(2)唯物辯證法是關于自然社會和思維發展最一般規律的科學，所謂最一般規律就是整個世界普遍具有的本質的，必然的，穩定的聯系與發展。唯物辯證法的全部規律和范疇都是從不同的方面層次來說明這一點的；

(3)是否堅持普遍聯系發展的觀點，是唯物辯證法和形而上學的分歧之一，否認這一觀點是形而上學的一個特征，所以聯系和發展是唯物辯證法的總特征。

唯物辯證法揭示世界的狀態怎樣的問題，它的回答一是普遍聯系，二是永恒發展。所以說，唯物辯證法的兩個總特征為聯系的觀點和發展的觀點。

唯物辯證法又稱“馬克思主義辯證法”。指建立在唯物主義基礎上的辯證法理論。它是“關于自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學”。（《馬克思恩格斯選集》第3卷第181頁）是由馬克思和恩格斯在總結無產階級革命斗爭的歷史經驗，概括自然科學的最新成就，批判地繼承人類文化優秀遺產，特別是批判改造黑格爾唯心主義辯證法的基礎上創立的。

唯物辯證法有兩個總特征：

1、普遍聯系。

2、永恒發展。 唯物辯證法聯系觀的意義： 認識到事物是普遍聯系的，任何一個事物內部各要素是相互聯系的、每一個事物都是與周圍其它事物相聯系的、整個世界是一個有機聯系的統一整體。其方法論要求是，我們要用聯系的觀點看問題。 唯物辯證法發展觀的意義： 認識到事物是變化發展的。自然界是變化發展的、人類社會是變化發展的、人的認識也是變化發展的。其方法論要求是，我們要用發展的觀點看問題，要把事物如實地看成是一個發展的事物、要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位、要有創新精神。

唯物辯證法的核心是矛盾觀（對立統一）,核心是一個事物最根本,最本質的屬性,是衍生其他屬性的屬性.無論是事物聯系還是發展,都是根源于事物的矛盾.矛盾只有矛盾才是事物聯系與發展的根本原因.唯物辯證法的總特征是聯系觀和發展觀,特征是一事物區別于它事物的屬性,而聯系觀和發展觀恰恰是馬克思主義哲學辯證法（即唯物辯證法）在世界狀態論上與舊哲學最顯著的區別,是唯物辯證法中最耀眼明珠,因而是總特征.

唯物辯證法的總特征是聯系和發展。唯物辯證法的實質和核心是矛盾規律即對立統一規律。 唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態問題”。在這個問題上，唯物辯證法指出：世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發展的。 唯物辯證法指出：聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。 唯物辯證法指出：世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恒的事物，有生必有滅，無滅必無生；舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。