只要是沒有醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格證行醫(yī)都是非法行醫(yī)，可是不知道人們有沒有想過：有的人有證卻治不好病，有的人沒證卻治好了有證的人治不好的病；有證的人把病人治死了是因為病人該死，沒證的人把病人治死了是非法行醫(yī)是違法的。法律既然有非法行醫(yī)的規(guī)定，是不是也規(guī)定對有證行醫(yī)的人給予更加嚴(yán)格的限制和要求呢？讓他們學(xué)習(xí)掌握更精湛的醫(yī)療技術(shù)，更好的為病人服務(wù)而不是拿著證做出草菅人命的事來，那樣也會少了很多的醫(yī)患糾紛。

只要他精通醫(yī)術(shù)，不論中西醫(yī)，而只開方不收錢，那就是懸壺濟世，行善積德。

試問在幾十年前鄉(xiāng)村中的老郎中有幾個有證的？

對生命不負(fù)責(zé)，我不敢說他是有道理的，我很討厭沒本事，還裝逼的人，害人終害已，錢可以賺，但是要賺良心錢

沒有任何證件，特別是沒有行醫(yī)許可證，卻公開行醫(yī)，這應(yīng)該就是非法行醫(yī)。

民國時期的中醫(yī)基本上都是非法行醫(yī)，而清朝之前的中醫(yī)也許全都是非法行醫(yī)。

我姓氏中一個小弟是泥水師傅，他什麼屁證也沒有，照樣有人請他去做建築師傅，而且也沒有被抓起來。于是，他足足做了幾十年，現(xiàn)在還做。

從所謂的法律上來說，無證行醫(yī)絕對是不合法的；然而，從技術(shù)層面來說，只要技術(shù)可以勝任這個行業(yè)，那麼去做這個行業(yè)就合理合法。

因為法律是服務(wù)公平正義的東西，不是消滅公平正義的東西。而持技術(shù)去做事，特別是持醫(yī)術(shù)去治病，雖然要正常收費，但幫人治病始終是善舉而不是惡行，而且也合乎情理和人道。如果就是因為沒有證件而被抓捕，這樣的法律顯然欠妥，因為為他人治療疾病畢竟不是在犯罪，而是在幫助他人，或者說服務(wù)他人。這，何罪之有？

所以，要真正界定非法和合法行醫(yī)，不在證件上，而是在醫(yī)術(shù)上；不在行政上，而是在人道上。