一般說來，愛國主義是指對自己所歸屬的那個廣義民族和那片國土的熱愛及眷念，對自己所屬文化及基本價值觀的認同。而民族主義則是指對一個民族的自我意識與民族認同感、自豪感、優越感。愛國主義是國家意識的最高體現，民族主義則是民族意識的最高體現。當今世界絕大多數國家都是多民族國家，單一民族國家則寥寥無幾。因此，雖然民族主義在近代各國、各民族都廣泛存在，但是在當前，國家作為一個政治實體的主權單位，其作用更加重要，因此，愛國主義的意義也更加重大。　　愛國主義會成為推動國家、民族、社會發展的巨大動力。民族主義的出發點和歸結點則都是本民族利益。因此，它在對本民族利益強烈關注的同時，容易導致對其他民族利益的忽視甚至否定。這決定了民族主義具有兩重性：一定范圍內的民族主義，是一種正當合理和必然存在的社會意識和群體情感，但超出了一定范圍的非理性的民族主義，不但不能體現為愛國，反而可能誤國。因此，民族主義既可能導致愛國行為，也可能導致背離愛國的行為。　　綜上所述，愛國主義與非理性的民族主義絕不相同。愛國主義作為人類的普世價值，其核心既是對國家與民族大義的忠誠和奉獻，也是對世界上其他國家與民族的平等對待與相互尊重；而非理性的民族主義，則往往是在對其他民族貶抑和排斥的基礎上，形成對自身的過度認同。當前，我們一方面要大力提倡愛國情懷，另一方面則要防止非理性民族主義的滋生。

沒有國，哪有家？連國家多不愛的人，有何資格談民族精神?

我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！祖國已有五千年的文化歷史，創造了許多值得我們崇拜的文物古跡，有戰火硝煙中為我們起到保護作用的萬里長城，有風景優美的黃山，挺拔險峻的華山等等。繼承革命傳統，發揚愛國主義精神，就是要增強民族凝聚力，戰勝各種困難險阻。愛國主義是中國歷史上最具凝聚力的一面旗幟，她飄揚在祖國960萬平方公里的大地上獵獵有聲，激蕩在全國人民的心中。同時，也向世人昭示：中華民族是有愛國主義精神的民族，是一個強大的民族，是有著燦爛希望的民族。愛國主義是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養四有新人的基本要求。在大學生中加強愛國主義教育，培養其愛國主義思想感情，提高愛國主義覺悟，對其成長有著重要意義。 愛國主義是中華民族的光榮傳統，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養四有新人的基本要求。繼承革命傳統，發揚愛國主義精神，就是要繼承和發揚革命先烈無私無畏的奉獻和犧牲精神。為了后人幸福，江姐含笑灑熱血；為了新中國的誕生，董存瑞舍身炸敵堡；為了保衛新生的共和國，楊根思、黃繼光，犧牲在朝鮮戰場，譜寫的是一曲曲愛國主義的動人樂章。一個個高大的形象矗立在后來人的心頭；一串串響亮的名字，流傳于萬代千秋。心系祖國確立遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊大學生活的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做準備。 繼承革命傳統，發揚愛國主義精神，就是把我們偉大的祖國建設得更美好。大慶油田噴涌的滾滾原油，紅旗渠中歡暢的清水，都有一個共同的精神內涵，也是愛國主義。在愛國主義精神的感召下，“中國青年五四獎章”獲得者―聯想集團高級副總裁楊元慶，面對和崇高的使命感油然而生，他潛心鉆研，不斷探索，并向業內發出了鏗鏘有力的吶喊：中國的計算機產業決不能再跟在外國人后面爬行了，我們必須闖出一條自己的道路。他和他的集團在激烈的市場競爭中毅然扛起了民族計算機工業的大旗，發動了一場震動世界行業的萬元奔騰大行動，使電腦真正成了中國有用得起的電腦，也使聯想成為第一家打破國外壟斷地位的中國廠商。 繼承革命傳統，發揚愛國主義精神，就是要保持艱苦奮斗的作風。在過去的戰爭年代，為了民族的獨立和解放，需要艱苦奮斗，需要獻身精神：在今天的和平年代里，要建社會主義現代化強國，實現中華民族騰飛，仍然需要艱苦奮斗，需要獻身精神。我們今天講艱苦奮斗，講獻身精神，主要是講開拓創業、頑強拼搏的精神，講不怕困難、一往無前的氣概，講腳踏實地、兢兢業業的作風。我們的祖國歷經滄桑，我們今天的經濟、科技等發展水平與發達國家相比，還有很大的差距，我們面臨的任務十分艱巨，同學們必須樹立艱苦奮斗的思想，頑強進取，報效祖國。最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇于創新的一代新人。 愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青年人要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖國。 繼承革命傳統，發揚愛國主義精神，不僅要有愛國之情，報國之志，更要有建國之才。建國之才，就是建設祖國和保衛祖國的本領。建設四個現代化，只有熱情和愿望還不夠，必須有真才實學。我們正處在科技飛速發展的時代，知識經濟初見端倪。青年學生要發揚刻苦學習的精神，立志攀登科學文化高峰。我們所說的才，不僅是指科學文化知識，同時還包括社會需要的各種實際本領。 繼承革命傳統，學校將認真開展各種形式的紀念活動。學校的校園廣播要開辟專題欄目，各個班要通達黑板報宣傳、組織召開主題班會等活動，促使同學們了解我黨我軍和我國人民在革命戰爭年代為了民族獨立和解放萬眾一心、英勇奮斗的光榮歷史；了解革命前輩在艱苦卓絕的斗爭中，為人民立下的豐功偉績；了解前輩青年追求真理，以天下為己任，前仆后繼，救國救民的光輝歷程。 同學們，作為當代大學生要始終銘記著用鮮血澆灌和平之花、用生命捍衛人類正義的先輩們，要以他們為榜樣，為革命事業不怕艱險、不怕犧牲、無私奉獻，要像他們那樣始終堅定共產主義信念，堅持革命真理，做一個有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。我們肩負實現民族復興的歷史重任，要牢固樹立“胸懷祖國，服務人民，為實現中華民族偉大復興發奮成長”的雄心壯志，努力成為社會主義現代化建設需要的合格人才，創造出無愧于前輩、無愧于時代的嶄新業績。在現實生活中，由于社會經濟成分、組織形式、物質利益、就業方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到思想意識和人與人的關系上來，容易誘發自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂主義、利己主義。在校大學生正處在迅速走向成熟而又未真正成熟階段,他們的世界觀、人生觀、價值觀容易受到不良風氣的影響。當代大學生是中國未來的中流砥柱，他們的思想素質直接影響到未來中國的素質，培養他們的愛國主義精神，提高他們的愛國主義覺悟，有利于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人利益與國家的前途、命運聯系在一起，正確處理好國家、集體、個人三者利益關系，為國家和民族而刻苦學習。因此，愛國主義教育的關鍵是通過各種有效途徑幫助大學生了解祖國的過去，認識祖國的現在，展望祖國的未來，以此激勵大學生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠屹立于世界民族之林。 隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。他們必須先從思想的高度上認識面臨的局勢：我們國家雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態；我們國家雖已取得了成就，并得到世界的認可，但仍有部分敵對勢力對社會主義制度十分仇視，因此應保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設成就，維護祖國的穩定統一。目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產力要素的知識經濟時代。面對這一機遇與挑戰。他們應樹立終身學習的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術，完善自身的知識結構，更新學習知識的方法與理念。 在高職院校學生中進行愛國主義教育，必須整體規劃，貫穿始終，創造一種濃郁的愛國主義文化氛圍，使學生在校園生活中，隨時隨地受到愛國主義思想和精神的感染、熏陶。 首先，要充分利用課堂教學這條途徑，做到結合教學講歷史、講傳統；結合教學講愛國民族英雄和科學家、藝術家的卓越貢獻；結合教學講老一代無產階級革命家的豐功偉績；結合教學講社會主義建設的飛速發展和黨的方針政策的無比正確；結合教學講愛國主義理論、遠大理想和奮斗精神，等等。 其次，要把愛國主義教育貫穿于學院各項活動之中，形成濃郁的校園氛圍。愛國主義是一種情感教育，養成教育。在堅持課堂教學這個主渠道的同時，還要使其它活動中的愛國主義教育規劃化、經常化、系統化。除課堂教學之外，要舉行一些活動，如結合班校會進行國情教育；利用廣播、黑板報、宣傳櫥窗，介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設成就；指導學生收看新聞等電視節目，開展社會調查，使學生感受祖國四化建設的飛速發展等。創造一種濃郁的愛國主義氛圍，使學生常常受到愛國主義思想和精神的感染、熏陶，必將有利于學生的情感培養和習慣養成。 最后，愛國主義教育要校內教育與校外教育相結合。對學生進行愛國主義教育，首先必須充分發揮課堂的主渠道作用，通過一系列豐富多彩、積極向上的課外活動形成高雅、具有愛國特色的校園文化氛圍，同時還必須充分挖掘利用一切有利于青少年成長的校外教育因素，使校內教育與校外教育相協調，共同完成培育一代新人的歷史使命。如開辦家長學校，充分發揮學校教育與家庭教育在學生成長中的互補作用，提高家庭教育、學校教育的一致性，增強教育合力。通過參與社會實踐活動，讓學生了解社會，增強愛家鄉、建設家鄉的使命感，使校內教育不斷向校外延伸。 學校教育與社會環境的配合固然重要，但學生實現自我、實現理想、奮發圖強等內在因素也很重要。作為學校德育工作，必須通過有效的灌輸教育，調動學生的積極性，從而達到與學生自我教育的有機結合，使教育真正具有實效性。 作為新時代的大學生要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量求采納

愛國不應該與任何黨派混做一談，愛國就是愛這片土地，愛在這片土地生活的人民，愛身邊的每個人，善良真誠的對待這些人，平等自己安居樂業。和別的無關。

愛國主義是具體的不是抽象的 不能口頭上光說愛國，結果國家集體需要你的時候你卻逃避了 這樣的話在行為上當然不是愛國的了。 其實就是處理好國家、集體、個人三者的關系問題

1、一般說來，愛國主義是指對自己所歸屬的那個廣義民族和那片國土的熱愛及眷念，對自己所屬文化及基本價值觀的認同。而民族主義則是指對一個民族的自我意識與民族認同感、自豪感、優越感。

2、愛國主義是國家意識的最高體現，民族主義則是民族意識的最高體現。當今世界絕大多數國家都是多民族國家，單一民族國家則寥寥無幾。

3、愛國主義會成為推動國家、民族、社會發展的巨大動力。民族主義的出發點和歸結點則都是本民族利益。

4、一定范圍內的民族主義，是一種正當合理和必然存在的社會意識和群體情感，但超出了一定范圍的非理性的民族主義，不但不能體現為愛國，反而可能誤國。因此，民族主義既可能導致愛國行為，也可能導致背離愛國的行為。

人生三觀包括世界觀、人生觀和價值觀，其內容十分豐富。而愛國主義是人們對于國家的一種情感態度和價值觀，愛國主義精神是世界觀人生觀和價值觀的重要內容，但不是相等同關系。

經濟全球化是指跨國商品與服務貿易及資本流動規模和形式的增加，以及技術的廣泛迅速傳播使世界各國經濟的相互依賴性增強”。

而經濟合作與發展認為，“經濟全球化可以被看作一種過程，在這個過程中，經濟、市場、技術與通訊形式都越來越具有全球特征，民族性和地方性在減少,所以經濟全球化是比較共產主意,具有地球村的風格,同時也是促進國與國之間的發展,加快經濟的膨脹,這是懷有愛國主意所希望的的道路,但愛國主意又涉及到極端的民族主義,對自己國家的自私與忠誠使得對外高新技術輸出受到了阻礙,是經濟全球化的一個瓶頸