女方要彩禮無需什么理由。彩禮這是中華民族的傳統風俗習慣，從古到今都有，各民族各地區數額不等，只不過現代社會發達了彩禮數額增加了，未來隨著社會發展會逐步增加。

這是當今社會人生活的基本條件，不是女人所追求，而是所有人都想追求的條件，這是安居落葉的必須目標。但是在我國還有一大部分人達不到這個條件，讓婚姻走向至點。

中國女人結婚要房很正常啊。結婚了就是一個小家庭，我們通常對家的理解就是居住房屋。當然家還有精神上和情感上的理解，那就是父母在家就在。所以我們不能只在乎物質上的家，而忽略我們情感和精神上的家。七十年代前不要房的比較多，那時候只要男人個子高大就行。那個年代只要女人認定了的男人，最壞的打算就是：大不了一起拿個棍子和破碗，共同漫步在那大街小巷。同時唱出那憐惜的歌謠，大爺行行好…………。而如今都是比較物質了，別說女人要求有房，就是我們男人自己也要有房啊。

至于女人要車也不過份呀，一個家庭也需要有臺車的。如果只是代步就好解決，假如攀比就掉進深淵了。

最后說到彩禮問題：彩禮由來已久，觀念已經在中國人的思想中根深蒂固了。我們那個年代彩禮現金是雙方協商的，有的就是半邊豬肉就可以了。就是現在我們那邊彩禮錢也很低的。去年我表妹嫁女收的彩禮錢六萬八千塊，返回男方八千塊錢。實際只收了男方六萬，而且我表妹給她女兒買家具電器做為嫁妝拉了一大車，還說這六萬塊錢還得返回給她女兒。但有的省份結婚彩禮就高了，我問過我的同事她們那邊結婚彩禮要二十八萬塊錢的彩禮。我說為啥要這么多？得到了兩個答復，答復一：因為女兒嫁出去就是別家的人了，要這些錢就是以后養老金。但我得說，這類人太封建思想了！認為女兒嫁出去就不是自己的后人了，兒子會長期守候自己到老。借此我得問問：假如你兒子買房到很遠的地方他們不去居住嗎，有多少人愿意跟年輕人住到一起。還有就是兒子沒有能力贍養老人，那最后的希望就是女兒了。假如女兒說當時嫁人時給過養老金了，法院會支持女兒嗎？肯定不會支持女兒的說法。養兒子要買房買車，養女兒就倒要幾十萬塊。而且法律上規定兒女都有贍養老人的責任，這對女兒公平嗎？答復二：多收彩禮男方才會更加珍惜女方，或者說不會拋棄女方。我認為這個說法好像是買個啥繳押金一樣，或者說就是買來的。這么金貴看你珍不珍惜