章瑩穎遇害性質很惡劣，雖然我們都希望這個殺人犯被判處死刑，但美國的陪審團制度讓這個殺人犯終身監禁。

木叔注意到一些人認為，沒有判他死刑是美國司法制度的問題，甚至是種族不平的問題。

所以這件事和是不是有色人種沒什么關系，本質上還是陪審團制度。

而且此案的陪審團的絕大多數是支持死刑的。

引入這個制度，美國已經有上百年歷史了，也并不是說為了完全減少死刑，也有為了讓案件能夠有更多的平衡的聲音。

我們很多人不認可這個制度判罰，這很正常，因為所處的位置不同。

面對如此殘忍的案件就自然想象不到還有不判死刑的可能。因此才會對判決表示極大憤慨。

但美國也好，西方其他國家也好，他們目前的司法取向就是盡量少判死刑。

在這個問題上其實美國還走在了歐洲后面。不少歐洲國家干脆已經廢除死刑了。也就是說任何犯罪都沒死刑。

法國、德國、荷蘭、盧森堡等都是如此。甚至委內瑞拉也是廢除死刑的國家。

而美國一些州有廢除死刑，但是聯邦政府層面還在保留死刑，這也是章瑩穎案兇手在聯邦法院審理，12名陪審團中10名要堆他判處死刑的原因。

之所以廢除死刑，其實和人權制度發展有關，也和宗教歷史文化有關。也就是某種程度上認為生存權來自上天，不能被任何人輕易剝奪。這也是為什么最近很多國家圍繞墮胎是否合法爭吵不休一樣。

本質上也和這種文化歷史宗教有很大關系。

所以，西方法律制度發展到今天，已經不純粹從法律角度看問題了，對死刑的判罰也一樣。

對經濟犯罪，基本上不再適用死刑，這幾乎是全球的共識。但是對嚴重的刑事案件，各國態度就不同了。

但是對刑事案件也要區分，有些國家不設置死刑，但對涉及到國家安全的就設置死刑。

比如以色列。70年來只判了一個死刑，就是針對前納粹頭目艾希曼。

以色列的法律對死刑的規定只有在反人類罪、反猶太罪、種族滅絕罪、叛國罪等才有。經濟和刑事案件都沒了。

這也可能是西方整體的趨勢。

大師:你的問題有機會讓我回到一千年前；前提是什么，？時間段是多久？回來就是終身監禁；

大概我也猜的出來，我在一千年前的待遇一定也是洪福齊天！

這個問題就來了，讓我在古代待10年；還是20年；或30年；如果選擇的話，現在讓我穿越只要在古代好，可以妻妾成群，三十年我就去！

肯定是死刑的威懾力更大。新增終身監禁，是因為現在大家都開始認識到一個問題:生命至上。和生命相比，錢財和物品都是次要的。所以除了對故意殺人的，必須以命抵命之外，其他的非故意殺人和造成巨大錢財物品損失的，可以最高判決終身監禁。

不邀自來:

這個題應該是好多犯過重罪的犯人，都被判刑無期徒刑或者死刑(緩期兩年執行)也就是死緩。

中國第一個終身監禁的人；某某

2015年八月刑法修正案(九)表決通過后，新設了終身監禁制度，而某某是《終身監禁第一人》第一個被判處終身監禁的人。

法院宣判:決定對某某執行死刑，緩期兩年執行，剝奪政治權利終身，并處未收個人全部財產，在其死刑緩期執行兩年期滿，依法減為無期徒刑后，終身監禁，不得減刑，假釋。對于這個人，我沒有去過多的描述了，所以就只能這樣寫了。

中國是世界上適用死刑最多的國家，從中國自身來說，死刑的適用都應減少。當前，在全世界200多個國家(地區)中，只有99個國家(地區)仍保留死刑，而其中70多個國家(地區)已不適用死刑。比如雖說美國在1976年恢復了死刑，但每年只處死二三十個，而且從1984到1998年這十四年中，沒有處死過一個女犯。

剝奪一個犯人生命和刑罰，是世界上最嚴厲最殘酷的刑罰，生命是生物體所具有的活動能力，而法律意義上的生命僅指自然人的生命，是人體維持生存的基本的物質生活能力，生命是不可以替代和不可逆轉的，是人得以存在的體現，是公民享有權利和承擔義務的前提基礎，是自然人的最高人格利益。

而終身監禁是英美法系刑罰中監禁刑的一種，即把犯罪的人終身監禁，限制其人生自由直至死亡的刑法，適用于較嚴重犯罪的犯人，理論上罪犯需要在監獄被關押終身，但實踐中通常被假釋，減刑或赦免，終身監禁是僅次于死刑的刑罰。

要知道以前的中國，沒有終身監禁一說，死刑緩期執行的話，如果兩年內沒有很大的錯誤或新罪名的話，會降為無期徒刑，無期徒刑就是二十年，沒有真正的無期徒刑，表現好點，可以減刑到十五年。如果死刑緩期執行過程中有過重的錯誤或有新的罪名，后果嚴重的，則立即執行死刑。