子女們開個會，討論商議一下。

一般會有一下幾種方式 :

一、輪流贍養，不偏不倚，不耗著哪一個，這樣公平公正 ;

二、出錢不出力，出力不出錢。弊端是，以后出力的會落埋怨 ;

三、出錢顧保姆，遇到好保姆還行，若是遇到人品差的保姆，老人會受委屈 ;

四、送到養老院，老人會遭罪，死的快些。

若是子女們關系不錯，老人通情達理，一個子女伺候的也有。

我老岳父九十多，岳母八十多，他們四個子女，老人跟著我們過。

去年在醫院過的年，今年老婆與她娘在醫院過，初七出的院。我與老岳父在家過的年 。

我們兩個考慮著疫情形勢嚴峻，就不告訴其他三個子女，我們兩個都克服一下得啦。

好在年前備的東西多，外面的人都不回來，也不用去外面買東西。

我們也都六十多歲了，退休沒事兒。

只是辛苦老婆了。

贍養老人是天經地義的事，年輕人一定對老人盡心盡力的服好務。等他們兩眼一閉，有些事情一旦沒做好，自己會后悔一輩子……。再說農民很快有退休金，國家幫咱贍養老人，達到老人的要求，讓他們滿意，讓他們高高興興享受晚年生活……。

子女多了一個看一個，反而孝敬不好，兒子有孝心，兒媳婦又不好，你看著我，我著你，女兒好，姑爺又不好，家廷不一樣，你家拿多了，他家拿少了，假如兒女家家都有錢，吃不完，用不盡，不孝敬老人孝敬那個，連他們都吃穿都成問題，怎么孝敬啊！所以古人云，兒多母苦啊！就是這個道理

行孝，孝順父母，在歷史長河中，不管哪一代，哪一家子，都涉及到的人倫問題。在中國的傳統道德觀念中，“孝”字占了很重要的位置，也是人們津津樂道，甚至是所有人評判一個人好壞的基本標準：用一個人對待父母的態度，來判斷一個人的人品，來評判他的是非。

中國人民一向視“孝”為最高美德。從小都聽說過書上常講的三綱五常，還有三綱六紀，哪里也不缺少父子這一綱。

科技的發展，手機的普遍，現在人大都有抖音和快手這個軟件，里面的視頻展現家庭倫理：孝順，也是占相當一部分。不論父母還是子女的對錯，都在高談闊論是與非。具體地應該說“父慈子孝”“母賢子孝”是一個對等的關系，后來不知道是怎么一來，只強調“子孝”，而淡化了“父慈”“母賢”，甚至變成了“天下無不是的父母”。這話題暫且不論，就我母親的現狀，說說我、我媳婦和我四個姐在伺候父母的一些經驗。

一、一定要調整好自己的精神狀態

那天，母親突然腦出血，我們姐弟五個一時間亂了陣腳，一擁而上，搞的人人疲憊不堪，加上病的原因，母親特別亢奮，整晚不睡，姐弟五個都是精神狀態不佳。在逐步適應后，我們重新調整方案，以飽滿的精神狀態投入伺候母親的“戰斗”中。

二、一定要保護好自己的身體健康

老人生病后，床前伺候可不是一個簡單的事，需要消耗大量的精力，這時你的體能和健康狀況必須跟得上，否則，老人的病情沒有恢復，你卻倒下了，也是得不償失。我大姐年近六十，數我小也快五十，一天天熬下去，身體狀況越來越差。所以我媳婦全力做好后勤保障工作，讓我們吃好休息好，把身體養的棒棒的，這樣才能把母親伺候好。

三、一定要團結一致，和睦相處

三、一定要團結一致，和睦相處

長篇大論也就不說了，大家都知道和睦的重要性，對老人和家庭百利而無一害。家和萬事興嘛！最后祝老人早日恢復健康，幸福像花兒一樣

在多子女家庭中父母養老問題，是一個復雜問題，:尤其是多子女父母，輪流養老對于父母就象皮球一樣踢來踢去，沒有一個安穩生活之地，如果父母指定哪一子女養老，并且符代房產都屬于指定養老的那一子女，這樣養老有個安穩的心態，對于老人建康也有一定穩定性，那么其它子女也不是沒有養老責任和負擔了，平時也陪陪父母，吃的喝的也盡力而為，必竟是自已親父母，

這個問題非常普遍，特別是一些老人，把房產給兒子，把自己給女兒，生病了，摔跤了，陪床了，第一時間，叫女兒來！兒子呢？

兒子上班，忙，兒子累，不能讓他晚上來陪床。兒子來家，是老人伺候他吃伺候他喝的，女兒來家，是伺候老人吃伺候老人喝的。

所以，很多老人養成了習慣，兒子就是來受用一切的，女兒就是來操持一切的。如果反過來，兒子給老人倒一碗水，老人都會不自在。他給女兒倒一碗水呢，他也會不自在。

我作為婚姻律師，見識過太多這樣的偏心老人。有這么兩位，家里拆遷四套房子，兩個兒子每人兩套，兒子孫子都有了，兩個女兒呢，毛都沒有一根。可是，他們的晚年，完全是依靠兩個女兒度過的。

平時，是兩個女兒每天給他們做飯、洗衣、收拾，生病住院的時候，是兩個女兒輪流陪床，至于兩個兒子，連指望都不指望。

此時，這兩個老人的四套拆遷房，都已經登記在了兩個兒子名下！

“這是我們的父母啊，我們不能不管！”

當然，不管父母傷天害理。兩個老人非常受用，從來就沒有一點不安和對女兒的一點虧欠之意。

作為律師，我是認為，人在自己能養活自己的時候，就不應當拖累別人，比如，父母對子女的撫養義務， 限于子女成年之前。那么，子女對父母的贍養責任，也限于父母沒有能力養活自己的時候。

什么叫沒有能力養活自己？第一，沒錢了，第二，失能了。這里面最重要的是沒錢了，因為只要有錢，你即便失能，也可以用錢來買服務的。此時，哪個兒女來照顧你，你是不多給他點財產？

這種價值觀，在我國法律上也是有體現的，繼承法明確規定，對被繼承人盡到贍養義務較多的，可以多分財產。

所以，我強烈建議，這些偏心的父母，分配財產時，至少要留出自己的晚年養老所需，如果把自己所有的財產都給了個別子女，卻讓另外的子女去養老，這無異是剝奪這些養老的子女，再去貼補那不養老的。

你和你貼補的那位是高興了，老天卻會不高興的。

對諸如此類的遺囑，建議法院判決至少部分無效，才能彰顯公平。

讓感恩的心落實在行動上，良心發自內心，感恩吧。

首先提出這樣的問題說明作為兒媳婦的你內心有一份責任感，也許你有些糾：和公婆建立關系源于嫁給了他們的兒子，如今兒子走了，這種關系還在嗎？那就要問問自己，雖然愛人遠去，痛苦的不止是你，還有老人，你失去的是愛人，他們失去的是兒子，你們之間有一個共同的親人，如果有精力和能力照顧老人，你的愛人九泉之下也會感激你，畢竟你愛過他，也會愛他的家人，當然，你也有選擇的權利，你有孩子嗎？有能力贍養老人還可以給孩子樹立榜樣！涉及到財產之類也可以咨詢律師！