"外出做官的人,還要赤足守孝?"這一條我沒聽說過，但是父親去世確實是要回家守孝三年。這個在《孟子》這部書中有明確的記載“三年之喪，齊疏之服”意思是說，守喪要守三年，喪事期間要穿素服。順便說一下，唐高宗時期，根據皇后武則天的提議，母親死亡也要守孝三年。

好久沒有回過家鄉，不知道這種風俗有沒有改變，但三年之內不能走親戚，現在我們那里已經沒有了，至于不能串門，在老人未入土之前，當地的確還有這種忌諱。

曾聽老人們說，家有老人去世，過去要守靈一星期，入土為安后，要一期一期的去上墳，直到過了100天，做子女的才可以脫掉孝服，但是做長子的，三年之內必須穿戴白鞋子。

白鞋子其實就等于披麻戴孝，因為他有孝在身，所以不能去走親戚，也不能去串門，平時忌諱穿紅戴綠，也不能去參加任何喜慶活。

不知道從什么時候，現在已經沒有這么多的忌諱了，老人去世三天就會被火化，安葬之后，做子女的就會脫掉孝服，傳統的期期上墳習俗，被簡化成五期、七期和一百天。

老人去世三年，是子女的重孝期，當地過春節時，是不能貼春聯的，三年之內的每年祭日，子女要在這天回去祭拜，如果村里有未出五服的同輩，大家也會一起去上墳。

前一二年的祭日，辦的相對簡單，但是三年這天就不同了，這是當地的一大祭，所有沾親帶故的親朋，幾乎都要前去，這是我們那里人說的“半喜半憂”，會宴請民間藝人前來助興，這天非常隆重，客人多的時候，僅酒席就可達百桌。

三年過后，守孝期雖然過去，但老人的音容笑貌，永遠留在每個子女的心里。

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古代以孝道治天下，丁憂是天大的事。皇上也不能輕易阻止。官員守孝三年后，絕大多數還會補官缺，繼續做官。

俗話說:“五里一風，十里一俗”。全國各地風俗習慣不同。潮州地區去世者在家廳中置靈堂四十九日，有的一百日。最后一天請和尚或經師俗稱師公做事(念經超度逝者靈魂上西天)剛好四十九日或一百日。貼紅門符(對聯)、吊燈籠，供品、紙錢、香燭祭拜，俗稱拜紅。三年后家人內外才脫孝。不存在三年后才貼紅門符。

這個說法完全沒有任何的根據，不用太迷信這種說法。

爺爺去世，孫子守孝三年不能結婚，我們那里沒有。

爺爺去世，孫子守孝三年，我那里從來沒有過，這種事我聽說過是兒子守孝三年，沒有聽說過是孫子孝三年。

我們那里父母去世，兒子守孝三年，那都是過去的事，現在這個風俗前幾年就己經打破了，現在只要人去世，放在家中三天，第三天親朋好友來吊喪，中午出去火化，回家之后全部燒光，這個人的一生就結束了，連七七都沒有，那來守孝三年說法。

社會不段在進步，哪些老觀念也應該拋棄，孝不要在死后，應該在活著的時候盡孝心，死后都化成灰土了，守孝有什么用。