由女方家決定，分配權在他們手里！

謝謝邀請；在很多提問上，我都答復過，彩禮是不屬于夫妻共同財產的。因為彩禮只是作為婚姻的約定，是自愿送給對方的定婚信物，只要對方履行了婚約，和男方組成了家庭，共同生活在一起，彩禮就屬于女方家庭的。依法贈送出去了的財產，只要對方履行了合同，財產的歸屬權就屬于對方的。

對方父母愿不愿意把彩禮當做陪嫁，或者是陪嫁多少是對方父母的權利。就算把彩禮全部給了女兒，彩禮也屬于女兒的婚前個人財產。我國也對彩禮的退還問題給出了相應的法律依據，如果離婚的話，請看國家法律法規是怎么規定的，只要符合以下法律規定，就可以依法讓對方退還彩禮。

2018最高法對《婚姻法》實施工作解釋中的第十條明確規定。

一，收了彩禮，沒有領取結婚證的，無條件退還彩禮。

二，收了彩禮，領取了結婚證，沒有共同生活在一起的，( 婚前同居不算 ) 無條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領取了結婚證，共同生活在一起，導致家庭生活困難的。酌情退還彩禮。

最新最高法對《婚姻法》實施解釋中的的第24條也明確規定。

一，收了彩禮，因男方不能結婚的，女方可以不退還彩禮，或者是部分退還彩禮。

二，收了彩禮，因女方不能結婚的，女方無條件退還彩禮。

三，收了彩禮，領取了結婚證，共同生活在一起的，女方不退還彩禮。

對于財禮錢是給娘家還是女方自己留著，還是夫妻共同財產，我給你說說你就明白了！

在法律上沒有關于彩禮錢的任何條文，所以這個彩禮錢就是所有當事人法律以外各自的事，首先強調一點，彩禮是男方家給女方家的錢或物，當男方家把這個包括錢和物的彩禮交給女方家的時候，這個彩禮就是女方家的財產了，也就不是夫妻的共同財產了！

至于男方給的彩禮錢是給娘家還是女方自己留著，那也就是各不一樣了。女方家就一個女兒，而且家庭條件很好，那男方家給女方的彩禮錢女方的娘家不會留下一分錢的，女方也會全部帶回到婆家的，不但這樣，女方家還會陪送嫁妝的，而且陪送的嫁妝包括錢和物可能比男方家給的彩禮還要多。

也有的彩禮錢是娘家暫時替女兒保存的，他們也不會動用女兒的彩禮錢的，當女兒后來需要用錢的時候，娘家也就會把彩禮錢交給女兒的。

可能女方家就這一個女兒，而女兒在沒出嫁的時候是這個家的主要勞動力的，這一家的生活也靠女兒掙錢養活的話，那這彩禮錢可能就會留給娘家用了，也可能娘家也不想留，不想用，但是女兒知道她出嫁后家里的生活情況，也就不會帶走的，也就執意的會把彩禮錢留在了家里的。

當這個彩禮錢由男方家交給女方家的父母的時候，其實這個彩禮錢的所有權就是女方的父母了，在有的家庭里，女孩也左右不了父母的，彩禮錢交到了女孩父母手的時候，女孩也沒有支配權的，這個彩禮錢怎么用，也是女孩的父母決定的，父母想給就給，想給多少就給多少，想不給的話，女孩也是沒有辦法的。也有人說過這樣的話，那不就是把女兒賣了嗎？這樣說也對也不對，說對的有對的道理，說不對的有不對的道理，那就看你站在哪個角度上說話了！

所以這個彩禮錢的最后歸屬在誰的手上，也都是不一樣的！

【社會現象，家庭問題，獨家觀點，解惑釋疑。請您關注從善如劉的頭條問答！】

根據各地區不同的風俗和不同的家庭環境而去定位。我自己感覺，彩禮應該是視為對女方父母養育多年的一個物質補償，所以留給女方父母也算正常，只要不是很離譜的彩禮，都不要再糾結女方帶不帶來。我自己感覺，彩禮應該是視為對女方父母養育多年的一個物質補償，所以留給女方父母也算正常，只要不是很離譜的彩禮，都不要再糾結女方帶不帶來。

彩禮也叫聘禮，這是中華民族傳承幾千年的一種文化。在古時候，聘禮一般包括綢緞，金，銀和部份手飾。彩禮在最初期，可能就如同訂金和婚約一樣。在八九十年代的農村，地區不同彩禮也不同，在江西和河南一帶，九十年代要的是三金一輛，所謂的三金就是:金項鏈，金耳環，金戒指。一輛，就指一輛摩托車。而在四川我們廣元老家，在九十年代彩禮一般就是:四十斤肉，四十斤面，四十斤酒，外加新娘和岳父岳母各四套衣服。在農村，下彩禮一般都有個不成文的規定。下聘禮后，如果是男方要求退婚，那所有的彩禮女方是分文不退的，如果是女方因種種原因退婚，那不光是彩禮要如數退回，就連男家給女家干的農活也要按價補嘗！

如今社會高度文明了，大多數青年都是自主戀愛。他們之間沒有了媒婆，也少了婚約。以前的傳統彩禮已經漸漸消失。女方父母一般都要求男方有車有房。只要有車有房，彩禮在他們心中的份量已經不再是那么重要。