彩禮及禮金是親朋好友、領導同事對新人的一份祝福，各地的風俗不同，導致對彩禮的認定也不同，大多數情況下，彩禮是明確送給男方或者女方的，那么根據婚姻法的相關規定，這部分禮金應當認定為一方的個人財產。根據我國婚姻法的相關規定，夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：

1、工資、獎金；

2、生產、經營的效益；

3、知識產權的收益；

4、繼承或贈與所得的財產；

5、其他應當歸共同所有的財產，夫妻對共同所有的財產，有平等的處理權。遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產，為夫妻一方個人的財產。所以接受彩禮的一方，如果將彩禮用于購置婚后的財產，那么由彩禮轉化而來的財產就有可能當做是夫妻共同財產，予以平均分割。

謝謝邀請；我不知道樓主是憎恨彩禮，還是對彩禮望而生畏，明明知道在攀比之下打著婚姻的旗號，居高不下的彩禮已經扭曲了禮尚往來的本來面目，成了不勞而獲的人索取對方錢財的陋習。完全可以拒絕，抱定打一輩子光棍，就不用發牢騷，也沒有這么多問題了。

既然樓主有這么多的提問，被這些問題迷惑，深感不解，那我就依次來給你做出解答吧！

先說第一個提問，為什么要給彩禮？其實彩禮就是我國千百年來在婚姻嫁娶的習慣上，男方以經濟的形式給女方在婚姻上的一個承諾，也可以說是婚配上的定金，在設成婚配之前，彩禮的歸屬權是屬于南方的。彩禮就屬于中國在婚姻嫁娶上的一個習慣，現代人，現代思想，就可以不遵從。

現在來回答你第二個問題，彩禮是給誰的？一旦女方履行了婚約，與男方成為了生活在一起的一家人，活生生的一個女兒，就這么成了別人的女人，彩禮就變成了男方賠償給女方父母養育女兒的飯米錢，彩禮錢就是歸屬女方父母的。

接著回答你第三個問題，彩禮是屬于婚前財產還是屬于婚后財產？依照中國禮尚往來的傳統習俗，彩禮的對應就是陪嫁，這是娘家人置辦給姑娘出嫁的嫁妝，是送給女兒的，而不是送給姑爺的。依照現行法律也有明確的規定，收了彩禮，只要履行了婚約，彩禮的歸屬確權就屬于女方家庭的。依法女方陪嫁的嫁妝毋庸置疑，就屬于女方的婚前財產與男方無關。

我的答題完畢，如果有錯，請斧正，謝謝！

謝謝邀請；樓主說的是，彩禮和嫁妝有什么區別，離婚后能否返還的這個問題。要回答清楚你這個提問，話可就扯得遠了，不是一句兩句就能說清楚的，既然我接受了邀請，那我就盡力簡短一些，抓重點的作出答復。

現在的彩禮，按照中國千百年來在婚姻嫁娶上的習俗，在媒妁之言，父母之命的時代里，是男方在婚配上給女方下的一個聘禮，說白了，就是承諾婚姻的一個定金。女方不同意婚事，會將男方下的定金如數奉還。女方若是同意結親，男方下的聘禮就屬于女方家庭所有。

聘禮可以當做是男方提前給女方父母養育女兒的飯米錢，也可以看成是女方父母的養老本錢，怎么分配就由女方父母做主了。中華民族是個禮尚往來，有著優良傳統的民族，既然能收下聘禮，就不能缺少了它的對應面陪嫁的嫁妝，這才叫有理有節，有來有往。

在傳統男主外，拋頭露面管掙錢，養活一家人，女主內，大門不出，二門不邁，不掙錢，相夫教子的固定家庭分工模式下，（由女方家庭經濟來決定）女方的父母就會把收下彩禮的一部分，或者是全部，甚至超出了聘禮的財物，隨女兒陪嫁到夫家，作為閨女出嫁壓箱底的私房錢，以備女兒在未來發生家庭變故，當作能夠維持生命的最后一根救命稻草應急的。

在當今男女平等，拋頭露面都走向社會，同工同酬的時代里，固定的男主外，女主內的家庭分工模式已經一去不復返了，女人離開了男人照樣有收入，在婚姻上再收取彩禮的話，就沒有理由，成陋習了。

但我國在法律條款的制定上，是尊重民風民俗的，不反對在婚配上收取適當彩禮的行為，只要彩禮的數額是在雙方協商下，一方認可就是合法的。

2018最高法對《婚姻法》實施的解釋中，對彩禮退還給出了相應的法律依據，規定；

一，收取了彩禮，舉行了婚禮，沒有領取結婚證的，退還彩禮。

二，收取了彩禮，領取了結婚證，沒有共同生活在一起的（婚前同居不算），退還彩禮。

三，收取了彩禮，導致家庭生活困難的，退還彩禮。

2019最高法對巜婚姻法》實施又做出了退還彩禮的補充規定；

一，收取了彩禮，因為女方的原因不能履行結婚的，女方無條件的退還彩禮。

二，收起了彩禮，因為男方的原因不能履行結婚的，女方不退還彩禮或者是部分退還彩禮。

三，領取了結婚證，舉行了婚禮，共同生活在一起，女方不退還彩禮。

樓主可以對照以上法律規定，離婚時，要求女方退還彩禮，符合哪一條規定，心中就有數了。

謝謝邀請！

按照《婚姻法》第十七條的規定，夫妻關系存續期間所取得的財產，除了法定和約定的屬夫妻一方所有外，都屬于夫妻共同財產。

—、彩禮和嫁妝的區分

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，是男方婚前贈送給女方的財物，婚后彩禮的所有權是女方。古代送彩禮的寓意是證明雙方婚姻的締結。彩禮在婚前屬于男方個人財產，在離婚案件中，如果雙方未共同生活，或者造成男方生活困難，男方有權提出返還彩禮。

嫁妝是女子出嫁時從娘家帶過去的財物和私人物品，陪嫁妝的目的，一是展示女方家的經濟實力，二是為女兒爭得在夫家的地位，希望女兒生活幸福美滿。嫁妝是女方婚前財產，在離婚案件中男方無權要求分割。

二、如何認定夫妻共同財產

（1）知識產權，

（2）工資獎金，

（3）繼承或贈予所得財產

（4）生產和經營收益

以上幾點內容是法律明確規定的夫妻共同財產。共同財產的界定是兩個人結婚登記并共同生活之后產生的財富。

在現實生活中，彩禮問題始終頑強存在，與彩禮相關的糾紛案件頻繁發生，尤其在農村地區有愈演愈烈的趨勢。現在國家大力提倡移風易俗，婚姻法也禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由行為。政府部門一方面出臺政策措施進行嚴厲打擊，另一方面也給予正確引導。

我認為，婚姻是建立在男女雙方信任和相愛的基礎上，而不是金錢和利益交換，年輕人應該持有正確的婚姻觀，拒絕買賣婚姻。

嫁妝不屬于夫妻共同財產，而是女方的個人財產。離婚時仍然歸女方。

嫁妝是指在結婚時，女方父母出于對女兒的疼愛，陪送的房子、首飾、家電、汽車等財產。

根據婚姻法的相關司法解釋，一方父母出資為孩子購買的房子，登記在自己子女名下的，是對自己子或女的個人的贈與。但是聲明贈與雙方的除外。因此女方父母陪送的嫁妝房子，屬于對女方個人的贈與，是女方個人財產。

其他如首飾、家電、汽車等，也系女方父母對其個人的贈與，因此也屬于女方個人財產。

所以說，女方的嫁妝系女方個人財產，而不是夫妻共同財產。

若離婚，對女方嫁妝怎么分配問題，根據婚姻法的相關規定和司法解釋，因為其不是夫妻共同財產，所以不能按夫妻共同財產的處理原則均分。而應該按照一方婚前個人財產，予以返還給女方。已經滅世的，不需要再返還，也不需要賠償。

因此，要正確理解嫁妝的性質，夫妻要和睦相處。

彩禮嫁裝各地方的不同程度。

個人認為彩禮和陪嫁都不屬于夫妻共同財產，古今傳統，若訂婚悔婚，短期內結婚離婚，都是要退還彩禮和陪嫁的！

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這個問題在法律上要根據具體情況區分，簡單談談看法：

關于彩禮問題分析

《婚姻法解釋(二)》中并未對此作出明確規定，從彩禮的法律關系分析，屬于一般的贈與，但其贈與目的的現實性仍是希望男女之間建立穩定的婚姻關系。結婚彩禮是否是夫妻共同財產分為以下兩種情況：彩禮由一方個人接收或購置結婚物品的，應根據我國《婚姻法》規定，夫妻關系存續期間一方受贈的財物無特殊約定，應為夫妻共同財產。如果男女雙方未共同生活的，可根據最高院1993年《關于人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第5條規定，考慮財產的來源予以合理分割。如果雙方婚姻持續時間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據上述規定的第8條規定精神處理，分割共同財產時給予生活困難的一方適當傾斜。彩禮由一方家庭占有的。由于彩禮未轉入男女雙方的財產共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財產。此時仍應考慮當事人送彩禮時的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項的立法本意，根據公平、合理原則予以酌情返還。

關于嫁妝問題

依照我國不少地方的民間傳統風俗習慣，女方娘家陪送的嫁妝，應被視為女方的婚前財產或屬于女方所有的個人財產，而不屬贈與給結婚的夫妻雙方共有的財產。

因此，在法律沒有明確規定其性質的情況下，婚姻法第十八條第一項規定的“一方的婚前財產”，應解釋為包括“女方的嫁妝”在內，而為女方的個人財產。

婚姻法第十八條規定：有下列情形之一的，為夫妻一方的財產：(一)一方的婚前財產；