離婚后孩子由男方撫養(yǎng)，作為孩子的親生母親，父母離婚孩子是最大無辜的受害者，孩子是父母婚內(nèi)共同親生的，是父母身上掉下來的肉。

孩子最離不開的人就是母親，特別是未成年的孩子，會日思夜想自己的母親，作為母親平時在盡可能的情況下，多給孩子一點關(guān)愛，利用時間多陪伴孩子。

為了孩子的健康成長，力爭多給孩子一點愛，定時去看望孩子，給予各個方面關(guān)愛，並定期支付撫養(yǎng)費等。

把孩子受傷害降到最低度，這也是作為一個母親應(yīng)該做的份內(nèi)事。

這種事情不好說，凡事不能一概而論，但子女贍養(yǎng)父母是應(yīng)盡的義務(wù)，也不存在選擇，這是一種道德文化的傳承，也是我國上下五千年燦爛文化中不可缺少的一環(huán)！

不過事情也有輕重緩急，也沒必要為贍養(yǎng)二字過度解讀，作為為人父母的，我們也得問問自己，我們是不是對自己的行負過責(zé)，為孩子負過責(zé)，再去談贍養(yǎng)的問題，最起碼自己問心天愧。

如果真是遇到題主說的那種情況，我們首先想到的應(yīng)該是我們當(dāng)時為什么要離開孩子，就算是有苦中，最起碼也有個離開的理由，單單是為了個人的自私，背叛家庭或自己的丈夫而離異的，離異后對自己子女不管不問的，如果有一天孩子通過父親寒心如苦的養(yǎng)大成人后，你再來說孩子該不該贍養(yǎng)自己，孩子就算答應(yīng)贍養(yǎng)，那又怎么樣，恐怕自己也無法原諒自己，當(dāng)孩子正最需要母愛的時候，你可以為了自己的私欲而拋棄他們，當(dāng)孩子處青春期的時侯，你又在那哪里？孩子何其無辜，自己也是由自己的爹媽帶的，你可曾換位思考一下，如果自己的爹媽也那樣對你，你似乎也能心甘情愿的接受，你和她們一樣，同樣沒有選擇生的權(quán)利，只是你有幸遇到了一個負責(zé)的媽媽，有愛的媽媽，只能說孩子們今天遇到你，是他們的不幸，既然你能理直氣狀的離開孩子，亳無半點親情，今天又何必處處可憐的來要求孩子贍養(yǎng)，且不有失你當(dāng)時離開孩子的風(fēng)范，人都是自私的，當(dāng)自己有能力養(yǎng)活自己的時候，盡量放眾自己，從不顧及后果，早知有今日，何必當(dāng)初。自作孽，不可活，天作孽猶可恕。

至于孩子該不該贍養(yǎng)被遺棄自己的母親，這個不用分說，贍養(yǎng)父母是為人子女的責(zé)任，這種事情無須站在法律的對立面，就算自己的父母有再多的不是，作為為人子女的對自己父母永遠都只有報德，報恩，不存在抱怨，只是有一問題，不知道那些拋棄自己親生兒女的媽媽們，會不會感覺到心里有愧，這些都是后話。

最后希望那些正準備為了自己的私欲而放棄孩子的父母們，在考慮自己個人問題的時候，也要顧及一下自己的孩子，也想想一下她們的感受，也不要用道德綁架來犧牲自己孩子的幸福，不是她們不懂，而是他們無能為力。

謝邀請。無論是自己協(xié)商、孩子選擇、或者是法院判決，都會選擇有利于孩子健康成長的一方。主要參考因素有：

1.居住環(huán)境；

2.經(jīng)濟條件；

3.受教育程度；

4.道德品質(zhì)。

另外，哺乳期內(nèi)的孩子歸女方撫養(yǎng)。無論誰撫養(yǎng)，父（母）子（女）關(guān)都不變，血緣關(guān)系不容割裂。

謝邀:

在正常情況下嬰幼兒在父母離婚的情況下，嬰幼兒都是隨母親生活，即嬰幼兒的監(jiān)護權(quán)由母親負責(zé)。但是嬰幼兒在撫養(yǎng)方面依然是孩子父母的共同責(zé)任，不能因為孩子隨母親生活，孩子的監(jiān)護權(quán)歸母親所有，孩子的父親就因此而免除對孩子應(yīng)盡的撫養(yǎng)責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然也有的嬰幼兒是隨父親生活，其監(jiān)護權(quán)由父親承擔(dān)的，這取決于以下幾個方面。第一，母親主動放棄對孩子的監(jiān)護權(quán)。第二，母親在精神方面有一定的障礙，第三，孩子的母親有不良嗜好和惡習(xí)且有案可查，第四，孩子父親的經(jīng)濟條件比孩子母親好很多且有一定的保障，能使孩子在受教育和生活環(huán)境方面比與孩子與母親共同生活強很多。其中還有很多因素也會導(dǎo)致嬰幼兒隨父親生活其監(jiān)護權(quán)歸孩子父親所有的情況。同理，對于孩子在撫養(yǎng)方面，孩子的母親也不能因此免除對孩子應(yīng)盡的撫養(yǎng)責(zé)任和義務(wù)。總之，無論夫妻離婚與否撫養(yǎng)孩子是孩子父母的共同責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。