不想用道德綁架你，要求你以德報怨。現實中有太多重男輕女的人了，到頭來悔當初不該有重男輕女的做法。法律規定贍養父母是兒女的責任，我認為該養的還是要養。

《弟子規》里有一句話：“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。”意思是父母疼愛我們，我們孝順父母就不算難事；被父母憎嫌、不被理解，還對父母沒有絲毫的不服和埋怨，仍然行孝不懈，那才算是賢德。這句提倡不管父母怎么待我們，都應該孝順父母，贍養他們。

有人喜歡道德綁架，喜歡無原則袒護弱者。以德報怨，何以報德？在我看來，能夠做到恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇就好了。 人們認知總有些誤區，以為人老了，滿臉慈祥，就能變成好人。卻不知，強勢、惡毒的永遠強勢、惡毒，思想靈魂也依舊沒變。
我支持你的選擇，如果老人傷害了你，你覺得原諒能夠獲得安寧就原諒；如果覺得不原諒十分舒適就不要原諒，選擇權在你自己手里，外人無權指手畫腳。原諒是你的厚道，不原諒是給他的警示。反正不能讓他總覺得是別人虧欠他。 不原諒是最微小的正義，提醒他必須為自己的行為承擔后果。

子女贍養年老的父母，不能講條件

所說"不盡責"的父母，我理解從小被父母送到爺爺奶奶家或姥爺姥姥家撫養，或送別的親屬家寄養，個別的父母把殘疾或重病的孩子遺棄，更有的把孩子賣給人販子。

從小沒有得到父愛母愛的孩子，這是人生一大缺失。但無論如何不能做為拒絕贍養年老父母的條件。因為生命是父母給的，要體諒父母的難處。雖然父母沒有養，沒有養育之恩，還有生育之恩吧，媽媽的十月懷胎，那個罪遭的，生的時候是生死考驗，無比痛苦，因此要感恩報恩。

對奶家姥家或其他親屬家長大的孩子，對父母有贍養義務。《老年人權益保障法》有明確的法律義務。被遺棄，被拐賣的孩子長大后，對養父母要盡贍養義務，對生父母已喪失勞動能力，已經相認了，可根據情況，給予適當幫助。

我記得前幾年有個報道，一個母親將自已親生女兒傷害，被判重刑，出獄后已是老年，孤苦伶丁，這個女兒不計前嫌，把傷害過自已很深的母親接回自已家，盡贍養義務，養老送終。

謝您邀請。

我父母也接近七十歲的，身體目前尚好。很幸慶父親的活還不輕，但看上去比我還強壯。過去說“人到七十古來稀”，說明那時能活到70歲的不多。現在生活條件和醫療條件相對好些，只要沒要命的病，人的正常壽命還是相對提高了不少。但過了這年齡說不清，說不定那天身體就不好了需人服伺。子女不只是在心里做充分準備，行動上應無聲息中作些適應準備。父母應該有意識地主動引導。

無論我們在思想長沒長大，父母六七十歲了首先必須得“斷奶”，一定要斷掉“啃老念頭”。

再難父母自己的養老保命錢也不要動，而且家庭隨時都要準備“應急錢”以防急需。有沒有能耐在經濟上都得逐漸擺脫對父母依賴，學會合理支配家庭開支，不能像年輕時花錢任性了。父母主導的家庭重要事務，人際關系，親朋往來……也該適當的參與，特別公親戶族，像經常在外打工者，有的很多認都不認識，老家親朋有啥事自己也應開始走動了。

獨生子女不扯皮還好，反正自己父母都得自己來管，推托不了。兩兒子或以上家庭會有點麻煩，更應兄弟妯娌間在合適的時間里對父母養老的事通通氣，交流下意見。比喻萬一父母生病醫藥費用如何負擔分配，父母需服何以后生活服伺如何進行。。。。。。

我覺準備是要有，其實也無需太擔憂，生老病死人之常情，到時一切也會順其自然。現在城里很多人都有社保，在錢的方面養老壓力還不是很大，但農村就要負擔大些。不過一般父母只有點能力，也不愿給子女添負擔，多數也是老伴間相互照顧，身體好的照顧身體差的。就是當一老先走之后，剩下一個老人生活無法自理后才需要子女全職照顧，那也是沒法的事。

“百善孝為先”，父母養我們小，我們就得養他們老。最后愿天下父母晚年都能福壽康寧，天下子女都能盡孝道，盡養老義務。

我是羅山農民工，希望我的觀點能給你幫助。路過者，喜歡者開心就點個贊，不喜歡忽略飄過即可，當然我也歡迎您留不同觀點和批評。

未晚且喜母康健，跪乳反哺有后人。