民法的調(diào)整對象是指民法所調(diào)整的平等主體之間發(fā)生的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其中的具體情況如下：

1、民法調(diào)整的人身關(guān)系

該權(quán)利義務(wù)關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為平等主體間基于人格或身份而發(fā)生，與人身不可分離，不具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，而與民事權(quán)力的享受和行使有關(guān)。

2、民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系

該權(quán)利義務(wù)關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為平等主體之間以財(cái)產(chǎn)歸屬和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)為主要內(nèi)容，以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，一般具有平等自愿和等價(jià)有償?shù)男再|(zhì)。

民法調(diào)整對象：一個(gè)民法是什么的問題

民法調(diào)整對象，是指應(yīng)由民法進(jìn)行調(diào)整、規(guī)范，并且規(guī)定在民事法規(guī)之中的社會(huì)關(guān)系。

民法調(diào)整對象體現(xiàn)了國家意志，即國家根據(jù)自己的價(jià)值取向，對其認(rèn)為重要的社會(huì)關(guān)系加以規(guī)定，引導(dǎo)人們朝著國家期望的方向去進(jìn)行活動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)國家所追求的結(jié)果。簡而言之，民法的調(diào)整對象，不僅建立在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，還反映了國家這個(gè)大集體所要確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展的社會(huì)關(guān)系，這些關(guān)系，必然是對國家治理和秩序穩(wěn)定有利的。

法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)是法律的調(diào)整對象，即一定的社會(huì)關(guān)系。

我國的法律部門是按照法的調(diào)整對象進(jìn)行劃分的。民法的調(diào)整對象就是民法與其他法律的直觀區(qū)別。當(dāng)然，不同時(shí)期對民法調(diào)整對象有不同的認(rèn)識，因此民法的范圍也就不盡相同。如早期我國認(rèn)為民法只調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和一定的人身關(guān)系，導(dǎo)致《婚姻法》被排除在民法體系之外；又如新中國第二次編撰民法典時(shí)認(rèn)為民法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，在這種認(rèn)識的指導(dǎo)下起草人將預(yù)算、稅收等關(guān)系都納入了民法的調(diào)整范圍。民法調(diào)整對象與民法調(diào)整范圍是同義詞，二者只是字面上的不同，實(shí)際指代的含義并無區(qū)別。

民法調(diào)整對象還關(guān)系到法的本體，民法是什么？民法保護(hù)什么？它是私法還是公法？是以權(quán)利為本位的權(quán)利法、自由法還是以義務(wù)為本位的不自由、不平等的法？這些問題，都可以從民法的調(diào)整對象中一窺究竟。

可以說，民法與民法調(diào)整對象的關(guān)系就是形式與內(nèi)容的關(guān)系。

民法調(diào)整對象是普遍存在的問題，盡管德國、法國、日本等國家并沒有像我國一樣在民法總則直接予以明確的規(guī)定，但是，他們依然要在實(shí)踐中對哪些社會(huì)關(guān)系受民法調(diào)整，哪些不受民法調(diào)整做出確認(rèn)。這是適用民法的前提。我國早期民事立法受到蘇聯(lián)的巨大影響，在總則中明確規(guī)定民法的調(diào)整對象就是其中的結(jié)果之一，民法調(diào)整對象和民法的立法目的一起，在民法典中起著提綱挈領(lǐng)的作用。

通過民法的調(diào)整對象，我們才可以將合同法、物權(quán)法、繼承法、婚姻法、侵權(quán)責(zé)任法等涉及平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律串聯(lián)起來，形成事實(shí)上的“民法典”，而不會(huì)把稅法、公司法等歸入到民法之中。所以說，問民法的調(diào)整對象是什么，其實(shí)是問民法是什么。

正確答案：B解析：在我國，民法是指調(diào)整對象為平等主體之間人身關(guān)系和一定范圍的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。A、不是法律調(diào)節(jié)的事情，B中工匠和公司是勞務(wù)的雇傭，是民法調(diào)節(jié)的事情。CD為行政法調(diào)整的事情。

一、民法的概念　　在民法慈母般地眼神下，每一個(gè)公民就是整個(gè)國家。——孟德斯鳩 　　1、定義：根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第2條從民法的對象和任務(wù)角度來看，民法是調(diào)整平等民事主體的自然人、法人及其他非法人組織之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是法律體系中的一個(gè)獨(dú)立的法律部門。 　　根據(jù)《中華人民共和國合同法》第2條第1款對于合同所進(jìn)行的概念界定，對民法的定義更為妥當(dāng)?shù)谋硎鰬?yīng)為：我國民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。 　　民法既包括形式上的民法（即民法典），也包括單行的民事法律和其他法律、法規(guī)中的民事法律規(guī)范。 　　2、含義： 　　2.1民法是有國家強(qiáng)制力（區(qū)別于道德等）的社會(huì)生活規(guī)范； 　　2.2民法是調(diào)整社會(huì)生活中財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系（其他關(guān)系不調(diào)整）的法律規(guī)范。 　　2.3民法是調(diào)整平等民事主體之間的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范。 　　3、性質(zhì)： 　　3.1民法是調(diào)整社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法； 　　3.2民法為文明法； 　　3.3民法為行為規(guī)范兼裁判規(guī)范； 　　3.4在民商分立的國家，民法為商法以外的全部私法；在民商合一的國家，民法為私法的全部； 　　3.5就其內(nèi)容來說，是規(guī)定權(quán)利主體有無權(quán)利、義務(wù)的法律，因此是實(shí)體法，而不是程序法； 　　3.6就其適用范圍來說，是施行于一國范圍內(nèi)的法律，因此是國內(nèi)法，而不是國際法； 　　3.7就其效力來說，是全國范圍內(nèi)主體間一般通用的法律，因此是普通法，而不是特別法。 　　4、分類： 　　作為一個(gè)法律概念，民法有實(shí)質(zhì)意義與形式意義之分。 　　4.1實(shí)質(zhì)意義的民法 　　實(shí)質(zhì)意義的民法是指作為部門法的民法。實(shí)質(zhì)意義的民法又有廣義民法與狹義民法之分。 　　4.1.1廣義民法是指調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，也就是私法的全部。因此，凡調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，不論其以何種形式表現(xiàn)出來，均屬于民法的范疇。 　　4.1.2狹義的民法，在民商分立的國家，指商法以外的私法。 　　在我國由于采民商合一的立法例，商法并非作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門，因此，實(shí)質(zhì)意義的民法是指廣義的民法。 　　4.2形式意義的民法 　　形式意義的民法是指以一定體例編纂的并以民法命名的成文法典。 　　由于我國民法典尚未編纂，所以嚴(yán)格地說，我國還沒有形式意義的民法。但因我國《民法通則》是一部民事基本法，規(guī)范民事活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，因此，也可以說《民法通則》就是形式意義上的民法。 　　5.民法的調(diào)整對象 　　民法的調(diào)整對象是指民法所調(diào)整的各種社會(huì)關(guān)系.平等主體之間的社會(huì)關(guān)系.人身關(guān)系. 　　5.1平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系 　　在民法中，民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系具有以下主要特點(diǎn)： 　　1）主體的地位是平等的 　　從主體的地位上說，有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體地位是不平等的，相互之間有隸屬關(guān)系；有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體地位是平等的，相互間并無隸屬關(guān)系。前者如財(cái)政稅收關(guān)系，俗稱為縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系；后者如借款關(guān)系，俗稱為橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系。只有主體地位平等的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，才是民法的調(diào)整對象。 　　2）一般是當(dāng)事人自愿發(fā)生的 　　財(cái)產(chǎn)關(guān)系，有的是根據(jù)主體自己的意愿發(fā)生的，有的并不是主體自愿發(fā)生的，因民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體地位是平等的，各自獨(dú)立，任何一方都不能將自己的意志強(qiáng)加給另一方，因此這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系一般是主體在自愿基礎(chǔ)上確立的。 　　3）受價(jià)值規(guī)律支配 　　平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系因大多是當(dāng)事人基于自己的利益需要按照自己的意愿設(shè)立的，因此一般遵循價(jià)值規(guī)律。正因?yàn)槿绱?，民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系多是等價(jià)有償?shù)摹?　　5.2平等主體之間的人身關(guān)系 　　人身關(guān)系，是人們在社會(huì)生活中形成的具有人身屬性，與主體的人身不可分離的、不是以經(jīng)濟(jì)利益而是以特定精神利益為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。 　　人身關(guān)系具有以下特點(diǎn)： 　　一、主體的地位平等 　　民法所調(diào)整的人身關(guān)系的主體地位是平等的，主體相互間沒有管理和被管理、命令和被命令、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，任何一方都不能支配另一方，而應(yīng)平等相待，互不干涉。凡是主體地位不平等、相互間一方可支配另一方的人身關(guān)系，不由民法調(diào)整。 　　二、與民事權(quán)力的享受和行使有關(guān) 　　人身關(guān)系，有的與民事權(quán)利的享受與行使有關(guān)；有的與政治權(quán)利的享受與行使有關(guān)，而與民事權(quán)利的享受和行使無關(guān)。民法只調(diào)整前者而不調(diào)整后者。例如，基于自然人的身體、健康、姓名、名譽(yù)而發(fā)生的人身關(guān)系，與自然人享受和行使民事權(quán)利有關(guān)，屬于民法調(diào)整的人身關(guān)系；而基于選民身分或者基于某一黨團(tuán)成員身分而發(fā)生的人身關(guān)系，與民事權(quán)利的享受與行使無關(guān)，則不屬于民法的調(diào)整對象。 　　三、與主體的人身不可分離并不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容 　　所謂人身，是指主體的自身。因此，人身關(guān)系是基于體現(xiàn)自身屬性的價(jià)格和身分而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，與主體的人身是不可分離的。這類社會(huì)關(guān)系不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容而是以特定的精神利益為內(nèi)容的。當(dāng)然，這并不是說民法所調(diào)整的人身關(guān)系無任何內(nèi)容。有的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系無直接的聯(lián)系，卻是主體存在的條件，是主體取得財(cái)產(chǎn)利益的前提，如自然人的生命健康關(guān)系；有的人身關(guān)系是與財(cái)產(chǎn)關(guān)系有直接聯(lián)系的，如基于自然人的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)而發(fā)生的人身關(guān)系。