如果沒(méi)有血緣關(guān)系是可以的只要你們符合婚姻法里的規(guī)定輩分有的家族大一點(diǎn)，但和相同的同齡的差一個(gè)輩分這個(gè)應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題的

當(dāng)然可以，我爸我媽都姓鄭，我將來(lái)的另一半大概率也姓鄭……

為什么如此呢？

因?yàn)槲覀兘值谰褪莻€(gè)奇葩的存在，十幾萬(wàn)人都姓鄭，全部都姓鄭全部都姓鄭全部都姓鄭，重要的事說(shuō)三遍。

小時(shí)候讀書(shū)全班都一個(gè)姓，這倒方便了老師，從來(lái)只喊名不叫硬，搞得我以為全世界都姓鄭。所以在我們那同姓是可以結(jié)婚的，因?yàn)榛緵](méi)有什么血緣關(guān)系，當(dāng)然是不會(huì)找近親的。

再說(shuō)一點(diǎn)，這是新時(shí)代，沒(méi)有那么多條條框框，只要喜歡為什么不可以在一起。

我有三個(gè)前任，都姓鄭哈哈哈哈

《中華人民共和國(guó)婚姻法》第七條關(guān)于禁止結(jié)婚的規(guī)定是這樣的， 有下列情形之一的，禁止結(jié)婚： （一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親； （二）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。

所以，如果你們不是直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親，都沒(méi)有患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，且都達(dá)到了法定婚齡，雙方完全自愿并且沒(méi)有受到任何第三方的脅迫和干涉，在法律層面是完全可以結(jié)婚的。

至于你們村是否有鄉(xiāng)規(guī)民約或者約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣，那就看你們是否能頂?shù)米×餮燥L(fēng)語(yǔ)了。

要看你們是否三代內(nèi)親屬，不是三代內(nèi)親屬的，即使你們是同姓同村，也可以結(jié)婚。現(xiàn)行《婚姻法》沒(méi)有規(guī)定同姓不能結(jié)婚，請(qǐng)放心。

古代有這種說(shuō)法，現(xiàn)如今早就沒(méi)有了。

《左傳·僖公二十三年》載:“男女同姓，其生不蕃”。

晉國(guó)公子重耳到達(dá)宋國(guó)，宋襄公把馬八十匹送給他。到達(dá)鄭國(guó)，鄭文公也不加禮遇。叔詹勸諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)上天所贊助的人，別人就趕不上了。晉公子具有三條，上天或者將要立他為國(guó)君吧，您最好還是以禮相待。父母同姓，子孫不能昌盛。晉公子是姬姓女子生的，所以能活到今天……”這里說(shuō)的是，父母同姓，子孫不能昌盛。

《左傳·昭公元年》里則有“內(nèi)官不及同姓，其生不殖。美先盡矣，則相生疾”的說(shuō)法。

晉平公有病，鄭簡(jiǎn)公派子產(chǎn)到晉國(guó)去聘問(wèn)，并問(wèn)候病情。叔向詢問(wèn)子產(chǎn)，子產(chǎn)說(shuō)：“……國(guó)君的姬妾不能有同姓的，不然子孫不能昌盛。美貌者集中到一個(gè)人那兒，那樣就要產(chǎn)生疾病，君子所以厭惡這一點(diǎn)。因此《志》說(shuō)：‘買(mǎi)妾不知道她的姓，就用占卜來(lái)決定。’違背這兩點(diǎn)，古人是非常注意避免的。男女婚姻要辨別姓氏，這是禮儀的大事。如今國(guó)君的宮內(nèi)有四名姬姓女子，大約他的病就是源于此吧……去掉這四名姬姓女子還可挽回，不然一定會(huì)加重病情。”叔向說(shuō)：“說(shuō)得真好啊！我聞所未聞。這些話都說(shuō)得很對(duì)。” 這里說(shuō)的是，姬妾不能有同姓的，不然子孫不能昌盛。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中說(shuō)“同姓不婚，惡不殖也”。什么意思呢？是說(shuō)：同姓不能結(jié)婚，這是厭惡不能繁殖。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中，司空季子提出同姓同德異姓異德的說(shuō)法。司空季子說(shuō)：異姓就會(huì)導(dǎo)致異德，異德就會(huì)產(chǎn)生異類。異類即使有親近的血緣，也可以男女結(jié)婚，生育后代。同姓就會(huì)同德，同德就會(huì)同心，同心就會(huì)同志。同志之間即使血緣關(guān)系遙遠(yuǎn)，男女也不能結(jié)婚，這是畏懼褻瀆的緣故。褻瀆就會(huì)生怨，怨亂就會(huì)生災(zāi)，生災(zāi)就會(huì)滅姓。因此娶妻避免娶同姓，這是畏懼災(zāi)亂啊。所以不同德的兩姓可以合為婚姻，同德的兩姓則以德義相親。德義可以產(chǎn)生利益，利益，可以加厚族姓關(guān)系。姓與利相互延續(xù)，兩者相成而不離散，這樣才能穩(wěn)固族姓，保有自己的一方土地。

為何禁止同姓結(jié)婚呢？史學(xué)家呂思勉排除了血族結(jié)婚，有害遺傳、有害于健康等說(shuō)法，認(rèn)為：以實(shí)際言，此項(xiàng)禁例，所以能維持久遠(yuǎn)的，大概還是由于《禮記·郊特牲》所說(shuō)的“所以附遠(yuǎn)厚別”。因?yàn)槲幕瘽u進(jìn)，人和人之間，妒忌之心，漸次發(fā)達(dá)，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的事漸多，同族之中，必有因爭(zhēng)色而致斗亂的，于是逐漸加繁其禁例，最后，遂至一切禁斷。而在古代，和親的交際，限于血緣上有關(guān)系的人。異姓間的婚姻，雖然始于掠奪，其后則漸變?yōu)橘u(mài)買(mǎi)，再變?yōu)槠溉ⅲ舜酥g，無(wú)復(fù)敵意，而且可以互相聯(lián)絡(luò)了。

即便是古代，也沒(méi)有完全做到同姓不婚的，更何況是現(xiàn)今，現(xiàn)在完全可不必顧忌此類說(shuō)法的。呂思勉說(shuō)：“現(xiàn)在的所謂姓氏，從各方面而論，都已毫無(wú)用處，不過(guò)是社會(huì)組織上的老廢物罷了。”（《中國(guó)通史》）

國(guó)家婚姻法沒(méi)有規(guī)定同姓不可以結(jié)婚，只是規(guī)定三代以內(nèi)直系近親不可結(jié)婚。其原因近代醫(yī)學(xué)表示三代內(nèi)直系親屬結(jié)婚生產(chǎn)生下一代容易患上先天遺傳疾病，如聾啞瘸瞎畸形等各種疾病。為了家庭和祖國(guó)下一代健康成長(zhǎng)有好處。中國(guó)經(jīng)幾千年的發(fā)展同姓很多，有一脈相承的，也有外族改姓加入的，發(fā)展到現(xiàn)在沒(méi)有直接血緣關(guān)系，可以同姓結(jié)婚。中國(guó)老傳統(tǒng)有不成文規(guī)定，同姓一脈相承并直系五代內(nèi)不讓結(jié)婚，原因是有妨傳統(tǒng)倫理道德。現(xiàn)在人對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)都懂，一般都能遵婚姻法和傳統(tǒng)倫理道德。

我國(guó)《婚姻法》第7條規(guī)定：“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：l直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；2．患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。”據(jù)你來(lái)信所看，若是不屬于上述兩種禁止結(jié)婚的情形的，就可以結(jié)婚。至于同姓人可不可以結(jié)婚，這要具體情況具體分析，如果同姓人屬于直系血親或三代以內(nèi)的旁系血親，就不能結(jié)婚。除此，家長(zhǎng)以任何理由阻止你們結(jié)婚都是不對(duì)的。 如果是同姓，那么只要不是三代以內(nèi)的親屬關(guān)系就可以，如果是同性，那么中國(guó)還沒(méi)有相關(guān)法律，你們可以住在一起，但是要領(lǐng)紅本本那就不太現(xiàn)實(shí)了……其實(shí)住在一起就一樣了，結(jié)婚知識(shí)形式，兩個(gè)人感情好就萬(wàn)事OK！