兒媳本來應當協助丈夫贍養公婆的，但隨著丈夫去世這一義務便即告消滅。

根據有關法律規定，子女對父母負有扶養義務，但除此以外便不對其他老人負有任何扶養義務。也就是說，每個公民對自己父母的扶養義務，并不會隨著締結婚姻關系而當然移轉到配偶身上。所以，雖然兒媳在道德層面應該和丈夫一起贍養公婆，但她卻并不因此負有贍養公婆的法定義務。

當然，雖然兒媳沒有贍養公婆的法定義務，但于情于法都應當協助丈夫贍養公婆。畢竟，一旦締結婚姻關系后，夫妻雙方便在家庭關系和經濟關系上結下了千絲萬縷的緊密聯系，幾乎是不可能和對方完全撇清各自單獨的權利義務的。正因為如此，兒媳協助丈夫贍養公婆便是題中之義。

《中華人民共和國老年人權益保護法》第十四條第三款 贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。

只不過，妻子協助丈夫贍養公婆的義務，是基于她和丈夫的婚姻關系而產生的，如果丈夫不幸去世，那么她和丈夫之間的婚姻關系也告解除，由此所生的協助義務也隨之消滅。當然，如果妻子在丈夫去世后，主動代替亡夫承擔起贍養公婆的義務，那么法律也并不禁止。同時，法律為了鼓勵這一行為，明確規定兒媳在丈夫去世后贍養公婆的，能獲得他們遺產的繼承權。

《中華人民共和國繼承法》第十二條 喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。

綜上所述，喪偶兒媳沒有贍養公婆的法定義務，但也并沒有被禁止。

從法律的層面解釋，兒媳只有協助配偶履行贍養父母的義務。子女的配偶不屬于贍養人的范疇。

但是，從道德的層面講，應該提倡子女的配偶贍養老人。

不知題主的媳婦是否喪偶？假如喪偶的媳婦對公婆盡了主要贍養的義務，按照《繼承法》第十二條規定，可以作為第一順序繼承人。

中華民族提倡孝道文化，尊老愛幼，孝敬父母是華夏兒女的傳統美德！

兒子沒了，可以不贍養公婆。

憑自己良心吧，公婆以前對自己還可以，自己又有這能力，養著他們又如何？

我以前的老公很早就去世了，車禍去世的，他去世的時候我二十六歲，現在我馬上五十歲了，我婆婆還是跟著我，我婆婆生有二個兒子二個女兒，一個兒子一個女兒去世了，還有一個女兒我以前老公去世的時候離婚，還剩個兒子也就是她大兒子么窩囊，大嫂兇悍，所以我婆婆一直住在我家，從平房到樓房，一直是住我家樓下的房子。

我婆婆生病了都是我帶她去看的，我上班沒空就是我再婚的老公，或者我兒子都帶她去醫院看過病，感謝國家政策好，我婆婆每個月有兩千不到的養老金，她能夠自己養活自己，不用我怎么掏錢。

我多養了一個老人，家里沒窮到哪里去，我農村有樓房，城里也買好了房子，我的兒子去當了兵，在部隊里也自學了大學本科，現在工作都有了，工資還可以，他女朋友也有了，城里的房子我裝修好了，他再過幾個月要結婚了。

我兒子兒媳都蠻孝順的。

跟去世的老公，是相愛了結婚，他去世了，我給他守著這家，養著他母親，他在天上看著我們呢！

人在做，天在看，大家說對不對？

如果盡了主要贍養義務（即提供了主要經濟來源，或在勞務等方面給予了主要扶助），則可以繼承。

一、我國繼承的主要方式

1、法定繼承

這是繼承的最主要方式，前提是被繼承人沒有立遺囑、遺贈和遺贈扶養協議。

法定繼承人的范圍有第一順位：配偶、父母、子女；第二順位：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。當有第一繼承人在世且不放棄繼承的情況下，第二順位的繼承人不參與遺產分配。

2、遺囑繼承

繼承人通過自書、公證、口頭、錄音等方式，將遺產指定由繼承人中的一人或數人繼承的方式。

3、遺贈

將遺產贈予繼承人以外的人，通常社會中較為常見的有老人將遺產贈予照顧自己終老的保姆、鄰居、基金會等。

4、遺贈扶養協議

即生前與扶養人簽訂協議，由扶養人承擔生養死葬的義務，享有受遺贈的權利，較為常見的是農村五保戶與集體組織簽訂遺贈扶養協議。

二、《繼承法》第十二條規定，喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養義務的，作為第一順位繼承人參與繼承。

三、“主要贍養義務”表現在哪些方面？

1、提供了主要經濟來源，比如：在日常生活支出、醫療費用、較大財產購置等財物方面負擔較多。

2、在勞務方面提供主要扶住

雖然喪偶，但兒媳與公婆、女婿與岳父母仍然同住照顧，或雖然再嫁、再娶，但仍然給予很大幫助。

結論：喪偶兒媳與公婆同住，但沒有盡到主要贍養義務的，不符合法律規定作為第一繼承人的標準，相應的不能繼承公婆遺產。

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