人們生存和發展的基本權利是生命權和健康權

我國法律有關規定：

1、我國法律規定，公民享有的生命健康權，不容他人侵犯；

2、法律賦予我們廣泛的行動自由權，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由。

3、法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰；

4、禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人，禁止安排未成年工（已滿16周歲未滿18周歲）從事礦山井下、有害有毒、勞動強度大的勞動。

5、我國憲法、刑法、民法通則和治安管理條例等法律法規，都對公民的生命健康權加以保護。

人與獸的區別在于弱者能活著，大概的意思是人性能憐憫弱者。這個立論首先就是錯誤的。所以，歐美在疫情面前不能保證弱者生存的結論定然不對。

一、老子說“天之道損有余而補不足，人之道損不足而奉有余”，就是說天道憐弱，人道欺弱。天道是人性修煉的結果，即人性向善的結果。

即人與獸的區別在于弱者能活著，是假設人性都向善，都修煉了天性，顯然立論存在偏差。

且拜金社會以獲取金錢為目標，彰顯人性之惡，這不光不能體現對弱者的憐憫，恰好是對弱者的施壓。

二、歐美不如動物，更是荒謬。中國的文化傳統中有民本思想，即統治者注重“民為重，社稷次之，君為輕”。中國抗疫做得好是事實，也是民本思想的提現。

但是西方文化是“人本思想”，人本思想注重自由，并形成法律與契約型社會。政府沒有強制權力要求市民如何，否則違憲。西方人也把自由視為人最基本的權利，并對自己的生命權負責。

三、提問者非僅理論邏輯不嚴謹，推論結論不準確，更可怕的是提問中有些明顯的民族主義優越性的傾向，甚至是政治優越性傾向。

前者的結果是德國納粹對猶太人的迫害，元朝把蒙古人、色目人、漢人分為若干等級，歷史還歷歷在目。后者的結果是國家霸權主義，看看美國就知道了。

特朗普先生，我首先不得不提的是你的雙手沾滿了鮮血。在美國10萬多死去的病患中至少一半與你有關。至于針對美國大亂的建議，我主要列出了以下幾點。

尊重生命、敬畏生命

生命權與健康權是人最重要的權利，是人從事一切活動的基礎與前提。你多次聲稱你要帶領美國偉大，但是偉大不是鼓吹出來的，偉大也不是一個人或者少數人的偉大。美國的偉大需要惠及最廣大人民群眾，需要把民眾當做上帝，而不是視為草芥和炮灰。你關于美國大亂的發言沒有讓美國民眾看到你尊重生命，敬畏生命，反倒是在威脅民眾生命。

誠實守信、嚴于律己

美國總統代表了美國的形象，你需要記住你現在的角色不再是一位可以扯皮、耍賴的地產商人，而是一位總統，有權不能任性，你總不希望因為你的行徑讓全世界人民聯合起來攻擊美國民眾吧。此外人無信不立，沒有信譽的人都是不值得深交的，何況總統呢？2、3月份的時候你夸贊中國防疫做得好，到了4、5、6月份你就開始大肆抨擊中國，完全打臉自己。對于美國大亂，你應該踐行自己的承諾，堅決反對種族歧視。

緊跟潮流、順勢而為

今天的世界不再是美國的一言堂，就是一句話:你說了不一定算。你從事很多工作的時候需要商量著來，單方面的貿易戰和極限施壓打不垮中國，必須通過談判解決中美貿易問題。此外美國的種族歧視已經到了掩飾不下去的時候了，你需要順勢而為，思考如何解決問題，而不是粗暴鎮壓。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

特朗普，你要是有真本身就使出來，否則11月的大選就應該退位讓賢，在此申明，我認為拜登不一定是位明君。當前希望你能妥善處理美國大亂，減少人員傷亡和財產損失，畢竟生命貴無價。

C本題考查人身權。人身權的范圍大，包括身份權（包括：配偶權、親屬權和親權）和人格權（包括一般人格權：人身自由、人格獨立、人格尊嚴等以及特殊人格權：生命權、健康權、姓名權、隱私權等）人身自由權是人身權利的組成部分人身自由權就是人身權里的一般人格權，所以人身自由權只是人身權的組成部分。公民最基本、最重要的權利是人身權利。故選C。

原始社會的時候，每個人都是自由的。但很不幸的是，可能大部分人都成為了猛獸的裹腹之餐。后來，有圣人出，教給人們制造簡單的石制工具和武器，鉆木取火，結廬聚居，互相結成同盟以抵抗猛獸的侵襲，自由開始被自然地限制，但是人類得以迅速繁衍下來；

由于生產力的提高，人類開始出現財富分配的問題。在這個過程中，上層管理者開始腐化，開始進一步束縛人們的自由，把他們當成純粹的勞動工具，奴隸社會誕生了。奴隸社會使人們喪失了最基本的生存自由，所以自由從人類的自我約束階段進入到不斷爭取的階段。從奴隸社會開始至今，人類爭取自由的斗爭，成為了人們與生俱來的一種使命。

那么，自由和生命到底哪個更重要呢？

當然是生命更重要。

但是，生命是誰在保障呢？

生命是父母所賜這毫無疑問。但如果沒有社會的保障，生命就會象原始社會的祖先們一樣，大都成為猛獸的美餐；同樣，如果社會過于禁錮人們的自由，那生命又顯得過于卑微、無足輕重了。

象我們現在所處的社會主義社會，是目前世界上最能夠把人的生命和自由高度統一的一種社會制度。過度追求生命自由的人，其實更多地威脅到了別人起碼的生命權利。比如在防疫期間不戴口罩而四處亂跑的人，你的自由已經威脅到了別人的生存，那對于別人是不公平的，所以你的自由就不是自由，而是"自由泛濫″。

您好！在公民的人生權利中，最基本的權利是生命權，或者說是生存權。試想一個人要是連生命都沒有了，他還能享有其他權利嗎？雖然其他權利也很重要，但人的生命只有一次，失去了生命就永遠都不能再恢復了；而其他權利，就算暫時失去了，只要我們還有一口氣在，就有失而復得的希望。謝謝閱讀！