我國刑法典規(guī)定的基本原則有_我國刑法的基本原則是什么?
特邀律師
罪刑法定原則、刑法適用平等原則和罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
資料擴(kuò)展:
1、罪刑法定原則
基本含義:法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰。
基本內(nèi)容:
(1)事前的罪刑法定:禁止事后法。只有在行為的時(shí)候已經(jīng)存在并且生效的法律才能對(duì)所發(fā)生的行為具有效力。禁止不利于行為人的事后法,但允許有利于行為人的事后法。溯及力問題中的從舊兼從輕原則表達(dá)了這一思想。
(2)嚴(yán)格的罪刑法定:禁止類推解釋,禁止一切不合理的解釋。允許有利于行為人的類推解釋。
(3)確定的罪刑法定:刑罰法規(guī)的適當(dāng)。
依據(jù):《刑法》第三條 法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。
2、適用平等原則
基本含義:對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。對(duì)于一切人的合法權(quán)益都要平等地加以保護(hù),不允許有任何歧視。
主要內(nèi)容:
(1)任何組織和公民都應(yīng)該平等地享有憲法法律規(guī)定的權(quán)利。憲法法律規(guī)定的權(quán)利有人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、政治權(quán)與言論權(quán)等等。如果憲法法律只規(guī)定了權(quán)利而沒有切實(shí)可行的措施保障每個(gè)人都能平等地享有,那只是空中樓閣而已。
(2)每個(gè)人的權(quán)利應(yīng)該受到憲法法律的平等保護(hù)。每個(gè)公民的權(quán)利受到憲法法律保護(hù)的程度應(yīng)該相同,不應(yīng)該厚此薄彼,不應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。
(3)同樣的違法行為應(yīng)受到相同的法律懲罰。法律不僅平等地保護(hù)合法權(quán)益,也平等地追究違法行為。不論是誰實(shí)施違法行為,不論其職位高低,不論其財(cái)富多少,都應(yīng)當(dāng)依法平等加以追究,不應(yīng)法外施刑,也不應(yīng)法外施恩,決不允許有超越憲法法律的特權(quán)存在。
依據(jù):第四條 對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。
3、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
基本含義:刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪的輕重相適應(yīng)。
注意事項(xiàng):
(1)罪刑相適應(yīng),是適應(yīng)人們樸素的公平意識(shí)的一種法律思想,是由罪與刑的基本關(guān)系決定的,是預(yù)防犯罪的需要。
(2)根據(jù)該原則,在適用刑法時(shí),應(yīng)將刑罰的輕重與行為人的犯罪性質(zhì)、犯罪情節(jié)、人身危險(xiǎn)性三者有機(jī)統(tǒng)一起來。在制刑、量刑、行刑各個(gè)環(huán)節(jié)均應(yīng)貫徹罪刑相適應(yīng)原則。
刑法的三大原則為:
1、罪行法定原則。
依據(jù)為《刑法》第3條:法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑;2、罪行相適應(yīng)原則。依據(jù)為《刑法》第5條:刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng);
3、法律面前人人平等。依據(jù)為我國《刑法》第4條:對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。
我國刑法規(guī)定的基本原則有無罪推定原則,97年開始有的,以前不明確,更早的實(shí)際操作中,是有罪推定原則,并且這種思想一直影響到現(xiàn)在,許多民眾甚至一些法律工作者,還有這種思想的殘余~~
我國《刑法》明文規(guī)定的基本原則是:(1)罪刑法定原則;(2)刑法面前人人平等;(3)罪刑的均衡原則。
罪刑法定原則的基本含義是法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰。即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度,均事先由法律加以規(guī)定,對(duì)于刑法分則沒有明文規(guī)定為犯罪的行為,不得定罪處罰。
刑法面前人人平等原則的基本內(nèi)容 :
(一)任何人犯罪,在適用法律上一律平等;
(二)平等的保護(hù)一切公民的合法權(quán)益。
罪刑均衡的觀念,最早可以追溯到原始社會(huì)的同態(tài)復(fù)仇和奴隸社會(huì)的等量報(bào)復(fù)。以眼還眼、以牙還牙,是罪刑均衡思想最原始、最粗俗的表現(xiàn)形式。