其實，當犯人被宣布判處死刑不是最可怕的，最可怕的是被行刑的前一天晚上。被行刑前都要吃一頓飽飯，不需要家人付錢，并且詢問犯人有沒有遺囑，行刑前還要驗明正身，然后才能行邢。行刑完畢后由尸檢官檢查是否腦死亡，然后送去火化。如果犯人第一槍沒被打死，由武警申請上級，才能補第二槍。如果第二槍還沒打死，可直接送醫院搶救，并且不追究以前刑事犯罪。

　　不可以的。

執行完槍決后，法院會通知罪犯的家屬領尸地點。

被判死刑犯人通稱為“死囚”或“死刑犯”。通常死囚在行刑之前，都會被送往一個特定的牢房作單獨囚禁。一方面，司法機關需要為死刑判決確認，以及為行刑作準備工夫；另一方面，可以讓死囚有一個最后的申訴機會。

執行死刑的機關是原審人民法院，原審人民法院接到最高人民法院院長簽發的死刑執行命令后，應當在7日以內執行。

在上世紀八十年代，嚴打三年，從嚴從重從快。那時候法院好似還沒有法警，執行死刑立即執行由武警接收任務。

在執行的前夜，公檢法武會共同商定好刑場，一般刑場對外保密。武警隊會召開會議，提出安排和注意事項，擔任射手丶副射手丶外圍警戒的同志要寫請戰書。

那個時候，一回槍決高達十幾人。程序是先提出死刑犯對其宣讀，問其最后有什話要交待，還有啥要求。然后手銬丶腳蹽丶五花大綁押上大卡車丶插上死形牌子上路，七八輛車魚貫而出，一般先開公捕公判大會，然后把死形犯押捕刑場執行槍決。死囚聽完宣判，膽小的能嚇尿，癱軟，膽大的面不改色。

死囚車一路鳴笛，急赴刑場，心里真緊張。一到刑場，兩個攙扶手把死犯架下車，直赴具體位置，射手、副射手緊隨跳下車，而外圍警戒也快速形成。各就位后，指揮長一揮旗，或喊一口令，死刑犯應聲倒下。

隨即武警撒走，法醫驗尸，整個過程也不過十分鐘左右。撒回車起動，高度緊張的心才慢慢放松下來。

受害人沒有這個權利，如果是公開執行死刑，允許遠距離觀看，受害人也可以去現場觀看。但必須在警戒線以外并遵守刑場的規則。受害憤慨的心情可以理解，但不能為滿足受害人的心情，而將刑場對受害人的家屬開發。執行死刑畢竟是一個很殘忍的事情，不會讓人們觀望的。

死刑對于施行者和受刑者都是大事，區別在于生命的剝奪與被剝奪，從這個角度來看古今還是一致的。而在死刑的執行上，古代與今天卻有很大不同，如執行的時間、執行的方式、執行的公開性等方面。

1.挑一個合適的時間送您上路

在今天，只要接到最高人民法院命令，就可以執行死刑了。在古代，施行死刑的時間是很講究的，像我們熟知的“秋后問斬”就是為了順應天時，采取在秋分以后、立春以前處決犯人。比如在唐代就規定“每歲后立春至秋分,不得決死刑”。

2.總有一款適合您的死法

3.殺一儆百，以儆效尤

今天處決死囚，一般老百姓是看不到的，尤其是注射，都在室內完成。而古代不同，比如上面所舉的“棄市”，就是在市井內完成行刑，被處死后還要“曬尸”幾天，或者如“梟首”，把犯人的頭看下來掛在城門樓上，目的就是要讓大家看看，犯死罪是個什么下場。這種方式帶來的影響便不僅僅在犯人本身，而在于通過一種公開殘酷處決的方式，對吃瓜群眾進行震懾，從某種角度來看，這是統治者權力展示的一種手段。

現行法律規定，死刑的執行方式為槍斃與注射二種，各個地方根據當地情況選擇執行。

武警部隊負責行刑的年代，一般都是從看守或看押中隊抽人負責槍斃犯人的勤務，我那時候在機動中隊，沒有執行過這類勤務，但程序是清楚的。犯人押到刑場跪下，一般要求腳尖要疊起，不能全腳背著地，這樣開槍后犯人才會自動前撲。法醫從背后指明心臟位置，行刑戰士用槍口頂住，聽口令開槍。第一槍后法醫檢查犯人是否死亡，需要補槍的會立即指出來。有過新兵敢開第一槍不敢補槍的事，后來是老兵上去補的。

雖然槍斃的是窮兇極惡之人，但行刑戰士難免會有心理陰影，那時候有些不成文的規矩，一是行刑戰士收到的勤務補助（一般是100元）不能帶回部隊，一定要在外面花完；二是執刑完后法院會安排吃飯，開槍的必須喝白酒，而且要盡量喝多點；三是回到部隊馬上洗澡；四是平時對行刑的事不準議論，尤其是不能用這些事調侃和開玩笑。

后來改為法警行刑，我感覺是對的，戰士畢竟太年輕，而且當兵不是一輩子的，后續的心理疏導很難落實，容易留下一生的心理陰影，我同年兵的戰友就是這樣，這么多年過去了，行刑的場面還時常出現在腦海中。

縣令判過的案件文件必須要匯報給刑部做審核。刑部批準死刑文件下來了，那縣令就可以執行。如果刑部看案件還不至于判死刑，那縣令就無權執行死刑了。