謝謝邀請；在贍養(yǎng)和撫養(yǎng)關系上，中國人崇尚的就是，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，你陪伴我長大，我送你終老的優(yōu)良傳統(tǒng)習慣。惡婆婆和壞媳婦從古到今都有，不然就沒有惡有惡報，善有善報這些說詞了。要回答你這個問題，就必須得撇開道德綁架，以法和人情來說事，才能給你正確回答的。

依據(jù)法律規(guī)定，父母有撫養(yǎng)子女的責任和義務，等父母老了，子女就有贍養(yǎng)父母和幫扶父母的責任和義務。贍養(yǎng)關系是建立在撫養(yǎng)關系上相輔相成，缺一不能成立的特殊關系。

如樓主所提，配偶去世后，另一方對其父母有沒有贍養(yǎng)的責任和義務的這個問題，配偶的父母和女婿或者是媳婦并沒有撫養(yǎng)關系存在。根據(jù)誰付出，誰受益的贍養(yǎng)原則，女婿或者是媳婦對岳父母或者是公婆就沒有贍養(yǎng)的義務和責任了。

媳婦或者女婿與公婆和岳父母他們只是姻親關系，有婚姻存在，姻親關系存在，婚姻關系不存在，姻親關系自然就解體了。可以說他們各自都回到了老路上，成為了大陸朝天，各走一邊的陌路人。

如果說配偶去世，其父母需要女婿或者是媳婦贍養(yǎng)的話，就要看在婚姻存在的期間內(nèi)，老人對媳婦或者是女婿好不好，是不是拿他們都當成了自己的兒女看待，處處關心他們，體貼他們，為他們著想的話。以心換心，女婿或者是媳婦也會自愿贍養(yǎng)已逝配偶的父母的。

如果說配偶去世，其父母需要女婿或者是媳婦贍養(yǎng)，在婚姻存在期間內(nèi)，老人對媳婦或者是女婿又不好，總不把他們當家人看待，不是惡語相向，就是百般的橫挑鼻子豎挑眼，你想女婿或者是媳婦能夠心甘情愿的贍養(yǎng)他們嗎，這不是白日做夢。

總之，對這個問題，有一句老話說得好，種瓜得瓜，種豆得豆。種下的是一枚苦果，只能自己慢慢的享受。

至于女婿對岳父母有沒有贍養(yǎng)義務，那要反過來問一句，媳婦對公婆有贍養(yǎng)義務嗎？在贍養(yǎng)雙方父母當中，都是相互的，女婿有替媳婦來贍養(yǎng)岳父母，媳婦有替老公贍養(yǎng)公婆。倆人結(jié)婚有著雙重父母，都需要贍養(yǎng)雙方是平等的。

相對倆人結(jié)婚女方也應該少要些彩禮，女方彩禮應該要，但按男方經(jīng)濟量力而行，畢竟倆人雙方都是相愛的，所以婚后是平等的，對待雙方父母倆人都有贍養(yǎng)義務。

兒媳，女婿沒有贍養(yǎng)公婆，岳父母的法定義務，這是真的。

根據(jù)中華人民共和國婚姻法的規(guī)定；夫妻雙方有共同擔負起撫養(yǎng)孩子的責任和義務，撫養(yǎng)的子女包括，有直系血緣關系的孩子，沒有血緣關系的領養(yǎng)孩子，以及在法定下形成繼父母和繼子女關系的，并且付出了撫養(yǎng)責任和義務的。這些子女長大后，對父母都有直接的幫扶父母和贍養(yǎng)父母的責任和義務。

同時根據(jù)贍養(yǎng)法的規(guī)定，對于未婚的男女從小領養(yǎng)的子女盡到了撫養(yǎng)責任和義務的，在法定上形成了養(yǎng)父與子女，養(yǎng)母與子女關系的，孩子長大以后對養(yǎng)父或者是養(yǎng)母負有不可推卸的幫扶責任和法定的贍養(yǎng)義務。

由此可見，贍養(yǎng)關系與血緣關系無關，與撫養(yǎng)關系是相輔相成的，體現(xiàn)了誰受益，誰負責的原則。

根據(jù)最新《民法典》，丈夫如果繼承岳父母的財產(chǎn)就有贍養(yǎng)岳父母的義務，如果不繼承財產(chǎn)就沒贍養(yǎng)義務。

夫妻雙方只要共同的生活在一起，那么就都有責任照顧對方的父母，這一點是不可以否定的。 在我們這個社會上，孝道是第一位的，如果你是一個不忠不孝的人。你也不會有朋友，你也不會有人歡迎你。所以說對待父母一定要仁義孝道，這才是人之常情。但是我覺得子女孝敬老人是應盡的責任，也是必須履行的義務。至于他的配偶只是配合自己的老公或者是媳婦兒，照顧好雙方的老人。你像今天題主說的，自己的兒子是一個做生意的。平時也不上班，根本就沒有工資卡和收入記錄。可是他媳婦兒去上班，而且還有工資卡，作為老人的，如果到法院去起訴兒子。我想法院一定會根據(jù)他的家庭收入來判決他復你的撫養(yǎng)費的，雖然四年每年才1000元的撫養(yǎng)費，可是你這個不孝的兒子卻都不給你。不管你們的家庭條件或者是家庭矛盾有多深，但是你贍養(yǎng)爸爸的責任是不能丟的，所以說父親去起訴你的話，你妻子的收入也算是你家庭的收入，到時候你拒不履行的話，法院也會判你這個妻子的錢，給欠的4000元贍養(yǎng)費付出來的。所以說如果真的弄得很僵的話，也只有走這步程序了，但是這個年邁的老父親不要擔心，因為他們的家庭有收入，就有你吃的飯，就有你養(yǎng)的老，所以說不要過分的擔心了。不孝的兒子，終究要有懲罰他的地方，所以說你不要與這樣的兒子在有什么話，直接走法律程序好了。

這要看是城里還是農(nóng)村，在農(nóng)村那么他們千方百計要生個兒子，因為他們的固有思想是《養(yǎng)兒防老》故而也就產(chǎn)生了《彩禮》問題，這是聯(lián)鎖反應......在城里那就不同了，孩子們都是有文化有知識的，男女同工同酬，所以對父母的養(yǎng)老問題基本上都能做到雙方贍養(yǎng)義務

若妻子是獨生女，則有義務贍養(yǎng)。

男方說話太直白了。相當于你爸媽還沒有老，提這個沒有意義。而且不要道德綁架女方。除非你結(jié)婚是彩禮給女方跟娘家斷絕來往。要寫合約讓雙方父母在場簽約。

雙方都孝順父母沒有錯，你跟我老公一樣喜歡道德綁架女方。

說要接爸媽一起住。孝順不代表能接受一起住。

因為雙方新婚，并沒有跟雙方父母有什么感情關系。相當于陌生人來住家里，你肯定覺得不舒服。一問這個問題，女的立馬覺得有人侵犯你的權(quán)利。綁架你的人生。

如果我老公一定要公婆過來住我說你結(jié)婚前說清楚，現(xiàn)在鬧離婚都是因為你結(jié)婚前不說。以為結(jié)婚了女人就要順著你。你怎么不上天。

我不同意一起住，我老公第三次提到這個話題，表面我還是他的老婆，現(xiàn)實我不已經(jīng)不再信任他了。

男人都是大豬蹄子。表面上說孝順爸媽，結(jié)果天天讓爸媽給他洗衣做飯，坑老的很。以后爸媽老了就讓兒媳婦做家務活，接著坑老婆。

針對你這樣的男人，離婚不冤枉。你結(jié)婚前說清楚，女的接受不了。直接會放棄。結(jié)婚后要挾算什么意思，誰怕你。

根本原因是因為你老婆沒有真正受過公婆什么好處，直接覺得公婆是外人，對公婆有陌生距離感 。而且不知道公婆能不能合得來，直接接回來，直接崩潰。內(nèi)心接納程度不一樣。別的閨蜜還在風花雪月，她直接面對就是給公婆干活甚至給老人把屎把尿，都嚇死她。

還有我覺得女人沒有孩子跟有孩子是不一樣的，你會發(fā)現(xiàn)這么多女人不離不棄，哪怕老公夠渣，因為有了孩子輕易不會說離婚。

還有帶娃的時候，公婆出錢出力，這樣兒媳婦會慢慢接受公婆，慢慢覺得可以接受公婆一起住。這個需要公婆奉獻精神。你要養(yǎng)她小，她才養(yǎng)你老。

然后等到公婆真正需要一起住的時候，她的閨蜜也是一樣的需要面對現(xiàn)實，都跟公婆一起住，閨蜜之間一起給公婆裹成人尿布，還有最重要的是做個孝順兒媳婦給兒子女兒做示范

哪怕是不想不愿意也會為了做好示范而妥協(xié)。

記得微型小說一個文章，唐僧四個人遇見一個駝背的女人，病懨懨的看起來就要掛了。等取經(jīng)10年后又遇見這個駝背女人還是病懨懨的卻活著在干活，結(jié)果感慨一句。

女人你的名字是弱者，而母親你的名字是強者。

我覺得世界上一切都是隨其自然的。像是你跟我老公一樣，從來沒有想奉獻精神給老婆給兒媳婦，而卻去算計她的付出。

這樣的大豬蹄子有多遠滾多遠。

我已經(jīng)覺得自己存錢自己買房子，絕對不會買一套房住著他爸媽。卻花的是我娘家的錢。

還有你這樣的心態(tài)，娶幾個老婆都會離婚的

做人應該想的是奉獻而不是索取 還有覺得你老婆卑微你尊貴你娶個男人當老婆。

這樣你們才能勢均力敵才能和諧相處。

還有你老婆跟你是不平等的，你爸媽重男輕女，你岳父岳母也是重男輕女，但是你老婆不覺得自己比兒子差，一定要孝順爸媽這個是對的。你直接勒索她的奉獻，而卻吝嗇你或者是你爸媽的付出。

我勸你不要離婚，因為你老婆是個孝順女人。如果你爸媽幫她帶娃，她久了就會感激。而你離婚。你這么自私自利，也不可能娶到特別好的女性。一個人的付出是不可能長久下去。

我一直不明白為什么我老公會這樣，他結(jié)婚的房子+裝修+車子=我爸媽的陪嫁現(xiàn)金，我爸媽奉獻給女兒的一點都不比我公婆少，而且我爸媽并沒有勒索我去養(yǎng)他們的老。我不是神，我不大度。我一直覺得兒子女兒是差不多的 。所以我不會傻逼一樣，被我老公玩文字游戲，給弄得沒有自己的立場。

我的陪嫁買我的房子。他的房子他自己存錢買。公婆不養(yǎng)我小，我不養(yǎng)他老。畢竟我是一毛錢彩禮都沒有收的人。我對公婆真正的是沒有責任。

道德綁架最可恥了。你爸媽如果對兒媳婦好，她自然對你爸媽好。

沒有無緣無故的恨也沒有無緣無故的愛。