遇到杠精就說不通，不收高額彩禮不等于沒有彩禮，兩個人感情好了彩禮還重要嗎？給不給是一個態(tài)度，給多少是視自己家庭情況而定的，最見不慣漫天要價的，又不是賣女兒。也見不得一毛不拔的，你是娶媳婦就當孝敬一點給女方父母怎么了？女人婚后有幾個一直能三天兩頭看望自己父母的。換作是你自己女兒你會作何感想，將心比心就夠了。

2021年1月1日正式實施的新婚姻法規(guī)定可以要回彩禮。

沒有返還這一項，領(lǐng)了結(jié)婚證一般都是不予以返還的。

你的問題應(yīng)該是指離婚時，彩禮是否可以返還的問題？

在《婚姻法司法解釋2》第十一條有規(guī)定，一方主張返換彩禮的，需要滿足以下條件之一：（1）未辦理結(jié)婚登記的；（2）雖辦理了結(jié)婚登記，但是未共同生活的；（3）婚前給付，但是導(dǎo)致給付人生活困難的。

符合第2、3項的應(yīng)該以雙方離婚為條件。

豬八戒討媳婦，盡想好事。醒醒吧，起來撒泡水再睡。別尿床。

彩禮跟嫁妝本來就是你情我愿的事，你不愿意出彩禮，沒有人強迫。你完全可以選擇單著，一個子也不出。即使你叫破嗓子，有用嗎？難不成還等國家強制分配不成？

物以稀為貴，唯有市場飽和，才是解決問題的根本。比如豬肉奇貴，你不吃不代表別人也不吃，一套房子，耗盡兩代人的心血，飛娥撲火，可謂前赴后繼。沒人能阻擋，更沒因你不吃肉不買房而降下價來，白拈白得，由此可見，這是順應(yīng)潮流，時代前進的規(guī)律，非人力非法律能左右。

適者生存，既然不能改變，那就只好適應(yīng)才是首選。聽風就是雨，當不得真的，所以該搬磚搬磚去，實際點。

不給彩禮可以啊！但是嫁出去了有幾個給養(yǎng)老的。我女兒不要彩禮，但是必須支付養(yǎng)費，從50歲支付到80歲，一月500，一次性支付。我養(yǎng)你小，你養(yǎng)我老。法律規(guī)定每位父母都應(yīng)該把子女養(yǎng)到18歲并完成九年義務(wù)教育，同時法律也規(guī)定每位子女都應(yīng)該贍養(yǎng)老人。為避免出嫁了不管，一次性支付。

要我說，有其合理的一面，也有其不合理的一面。固然，婚嫁彩禮作為一個陳規(guī)陋習(xí)，隨著攀比之風是水漲船高，令婆婆家苦不堪言，在這樣的背景下，下限令大有急剎車的必要和合理性，然而，就是這個彩禮才給婆婆家來了個下馬威，娘家言下之意就是讓你看在錢的份兒上，知道心疼并且珍惜下自己的女兒唄！但是這樣的舉動往往都是收效甚微！婆家可認為娶來的媳婦兒是買的馬，任婆家欺來任婆家打！往往彩禮不僅僅痛失約束力，反而成了話把子！根本就與愛無關(guān)！真成了作用力與反作用力的辯證關(guān)系！因此大大需要提升雙方對婚姻與家庭和諧的認識和思想意識等等素質(zhì)，才是解決問題的關(guān)鍵所在！這是真的！！！

《民法典》自2021年1月1日起施行，《民法典》第一千零四十二條　禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。這里規(guī)定的是禁止借婚姻索取財物，不是禁止給付適當數(shù)額的彩禮。

彩禮是我國婚嫁延續(xù)下來的習(xí)俗。早在西周時期，周公就制訂了婚姻的“六禮”制度，即“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”，而六禮中的“納征”是送聘財，就相當于現(xiàn)在所講的“彩禮”。

根據(jù)我國民法尊重意思自治，承認公序良俗的原則，民法典也絕不會一棒子打死彩禮這一習(xí)俗，而是承認基于雙方協(xié)商一致，在可承受的范圍內(nèi)，男方可自愿向女方給付適當數(shù)額的彩禮。