這樣的人能繼續交或不能繼續交看具體情況吧！

一種人是專靠借錢過日子，有時候雖然還了錢，那也是被逼無奈，拆東墻補西墻。這是好逸惡勞之徒，對這樣的人，一是不借，二是不交。

另外一種人，借錢不還，有時有錢，但從來不主動還，這樣的人千萬不要深交，此乃小人也！

還有一種人，真的是遇到了難處，不得不借錢，而借錢后短期又弄不到錢，這樣的人能幫忙就幫一把，

糧農二代對這個問題深有體會。熟人借錢時不好推辭，不好拒絕，心里萬分不愿，礙于情面，不得不借。

現在借錢不按期歸還的很多。特別是熟人借錢不還，還真難辦，怕傷面子，傷和氣，不好意思開口要熟人還錢。但自己的血汗錢不可能白送，這種事真是深惡痛絕，傷透腦筋。雖然可以撕破臉皮，向人民法院訴，但勞心費力，多半都是贏了官司，輸了朋友，不知何時能收回錢來。我有一個多年朋友，找我借10萬塊錢救急，說好三個月歸還，當時沒要求他打借條，直接通過手機銀行轉賬給他，現在過了兩年，多次見面他從不提還錢的事情，好像從沒發生過。實在沒辦法，就特意請他和幾個朋友喝酒吃飯，借著酒精作用，大起膽子問他什么時候還錢，他滿口答應過兩天就還，可又過了一個月，毫無動靜。偶然知道他還有一套多余住房要租出去，我打電話給他說想租他的房子，他二話不說就答應了，我叫我侄兒住在里面，找侄兒要房租，侄兒叫他找我要房租，可他直到今天，也沒找我要。我想的是如果他不還錢，我就一直租下去，直到他還錢。迫于無奈，出此下策。

我認為人要誠實守信，不管是弟兄姊妹，還是熟人朋友，借錢還錢，天經地義。對那些不講信用，也沒必要講什么親情和友情，該還錢就要求還錢，絕不客氣，絕不手軟，我們不能讓這種不良現象繼續下去。必須讓誠實守信充滿整個社會。我是糧農二代，一家之言，不喜勿噴。

這個問題包涵著一個哲學概念，原本世界上只有道德問題，沒有法律問題，道德問題也是我們現在法律所承認的公序良俗。

社會形成之初，人們自覺不自覺的為大眾行為墨守成了一定的行為準則，也即我們現在認為的道德規范，道德規范是高于或者超越法律的，因為人人都會自覺遵守，而法律需要高額成本才能達到目的。

后來發現，逐漸有人超越那個大眾形成的行為準則，不再視道德規范為桎梏，而且往往成為強者，比如借錢不還，按道德規范約束，不還就不還，有什么辦法呢？這樣，借錢的人把借來的錢當作自己的財富積累，變得越來越富有，也就越來越強大，根本就沒打算還錢。

如果任憑這種現象發展，制約辦法也是有的，那就是全社會取消信任準則，所有的人都不對外借錢。

這時候形成的社會問題就不僅僅是社會上無處借錢的問題，而是一個信任危機問題，試想想，你對任何人所說的話，沒有人相信，那是一件多么可怕的事。

而且，人們發現，找人借錢似乎是一件無法避免的事，任何人都無法回避，這時候聰明人想到一個辦法，立規矩，而且表示規矩是理解的要遵守，不理解的也要遵守，除非你退出這個生存圈子。這就是后來生成的法律，法律與道德的關系是：法律包括道德，但不限于……。

借錢不還已經包涵了道德問題，其中不還兩個字又包涵了法律問題，所以本題的答案是，借錢不還既是道德問題，也是法律問題。

我想不是不想還，而是還不上，受人滴水之恩，涌泉相報，何況在你最難的時候，出手相助的人呢！

有朝一日，雖不能加倍奉還。也一定會還上。知恩圖報是每個人心靈的呼喚。

絕交可不是輕易說出的，交個真心朋友，一生都不易得到，你先了解下，為啥不還錢，如確實有難處，就不要追討，哪怕送給他(她)，有難時伸手幫，這才是真朋友，珍惜吧！

看來你成了傳說中的朱之文了，老鄉都向他借錢，借了錢又不想還，很有點吃大戶的感覺。朋友向你借錢說明你有錢，說不定還是個暴發戶，窮朋友看得起你。再個就是你樂于助人，善樂好施，是個大福大貴之人。所以，窮朋友找你借錢你有求必應，愛于面子又不好意思去要，心里又不好受，可以說是進退兩難。如果你交的都是窮朋友的話，說明你以前也是窮人出身，是朋友幫忙和你自己的努力成了有錢人。因為你的朋友努力的不夠，所以還在受窮。其實光借窮朋友錢也不是辦法，他們不去努力掙錢照樣借了還不起你。俗話說授人于魚不如授人于漁，想讓他們還錢不如給他們指一條掙錢的門路，等他們掙到錢，不但能還你錢，還會感激你。再就是要敢于對窮朋友說不，光借錢不是辦法，俗話說救急不救窮，窮人要翻身就得真做實干，可以借有錢人的東風，走自己的路。所以，你能借錢給窮朋友，說明你想幫助朋友，直接逼他們還錢，或者拒絕借給他們錢，讓窮朋友把壓力當動力，想辦法去掙錢。道理講通了，窮朋友就想法掙錢還你。

我相信在我們的日常生活中，很多人都會有這樣的感覺，“借錢容易，還錢難”。由于還銭的原因，已經演變成借錢難，還錢更難的境地了！

社會造成誠信缺失，人總會有困難的時候，不是到無路可走的地步，也不會輕易向別人開口，也只有親朋好友關鍵時候能給予支持。營造一個和諧社會環境誠信最重要，有借有還 ，再借不難！