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我國繼承制度的性質(zhì)和基本原則_世襲制和嫡長子繼承制區(qū)別?

我國繼承制度的性質(zhì)和基本原則_世襲制和嫡長子繼承制區(qū)別?

在線咨詢 時間: 2022-06-09 10:06:30
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世襲或世襲制度是指某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。其中可分為政治世襲和經(jīng)濟世襲兩類。世界各地的人類社會的早期都曾出現(xiàn)過世襲制度的統(tǒng)治政權,

世襲或世襲制度是指某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。其中可分為政治世襲和經(jīng)濟世襲兩類。 世界各地的人類社會的早期都曾出現(xiàn)過世襲制度的統(tǒng)治政權,其中多數(shù)為封建世襲制度。是古代爵位、官職的一種傳承制度。先秦時代,中國實行世卿世祿的制度,上至天子、封君,下至公卿、大夫、士,他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數(shù)理論上是無限的,直到改朝換代或占據(jù)這個爵位或官職的家族在政治斗爭中失敗為止。

嫡長子繼承制

嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則,即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承,嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。廣義的“長子”是指排行最長的子女,換言之長女也可能包括在內(nèi),狹義的則只包括兒子,女兒的繼承順序較兒子后,甚至沒有繼承權。一些母系社會中則是由長女擁有優(yōu)先繼承權。

總的來說,這兩種制度,都是包含在宗法制度中的一項制度分支。

王位世襲制就是說,一個家族一旦擁有了帝位,王位,爵位。就可以由這個家族繼承下去。這種繼承是在整個宗族范圍之內(nèi)的。

比如光緒死了之后,沒有子嗣。就有宣統(tǒng)來繼承帝位。這就是王位世襲制。(世襲制)

而嫡長子繼承制則又是包括在王位世襲制中的。

王位世襲制是有一個順序的。這個順序就是嫡長子繼承制。

也就是正妻生的大兒子繼承家業(yè)(帝位,王位,爵位)即長房。這就是嫡長子繼承制。

也就是說嫡長子繼承制是為王位世襲制服務的。也就避免了整個宗族間的糾紛。

1985年頒布的《中華人民共和國繼承法》和最高人民法院制定的《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》為主,基本原則歸納為以下五點:

一、保護公民私有財產(chǎn)繼承權的原則。

二、繼承權男女平等的原則。

三、養(yǎng)老育幼、扶助殘疾人的原則。

四、法定繼承為中心原則。五、限定繼承原則

是的,沖擊大

首先,男女平等的原則是我國繼承制度的基本原則之一。繼承法按照憲法的精神,在第九條明文規(guī)定:"繼承權男女平等“。這一原則體現(xiàn)在:1,在確定繼承人范圍時男女平等。2,在規(guī)定繼承人繼承順序時,男女平等。3,按法定繼承分配被繼承人遺產(chǎn)時,同一順序的繼承人,男女平等。4,在代位繼承和轉(zhuǎn)繼承中,代位人和轉(zhuǎn)繼承人既可以是父系的男女近親屬,也可以是母系的男女近親屬。5,按照遺囑繼承的,男女平等。

其次,按照權利與義務同等的原則,來看待"兒子繼承家業(yè)"。女兒雖然出嫁,但女兒與兒子同樣承擔對父母的贍養(yǎng)義務。在"嫁出的姑娘潑出的水"舊觀念引導下,"兒子有權繼承家業(yè)",而女兒無權繼承家業(yè),剝奪女兒對家業(yè)的繼承權,顯然是不公平的。如果確有切實的證據(jù)證明女兒沒有盡贍養(yǎng)義務,兒子盡了贍養(yǎng)義務,那兒子繼承家業(yè)可以成立。

再次,當?shù)亓餍械牧曀?,不得與國家法律相抵觸。習俗符合法律的,可以

實行。習俗與法律抵觸的,習俗不能代替法律,習俗應服從法律。

我國繼承法的基本原則有十二項,分別是: 1、 保護公民私有財產(chǎn)繼承權; 2、繼承權男女平等; 3、權利與義務相一致; 4、互諒互讓、團結(jié)和睦、協(xié)商處理遺產(chǎn); 5、養(yǎng)老育幼,照顧病殘者; 6、限定繼承; 7、個人利益與社會利益相結(jié)合; 8、執(zhí)法監(jiān)督繼承; 9、遺囑自由; 10、遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承; 11、遺產(chǎn)不輕易收歸國有; 12、發(fā)揮遺產(chǎn)應有效應。

您好!我國《繼承法》充分地體現(xiàn)了權利義務相一致的原則,其主要表現(xiàn)在以下幾個方面:  (1)在確定繼承人的范圍、繼承順序上,兩個繼承順序的劃分依據(jù),不僅是血緣關系、親屬關系,而且還有權利義務關系 ?。?)在同一順序繼承人中,對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產(chǎn)時,可以多分;有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人,不盡扶養(yǎng)義務的,分配遺產(chǎn)時,應當不分或者少分。  (3)喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母本無繼承權,《繼承法》根據(jù)權利與義務相一致的原則規(guī)定,喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務的,應當享有繼承權,并列為第一順序繼承人;繼父母與繼子女間也是依據(jù)雙方是否形成扶養(yǎng)關系而確定有無繼承權?! 。?)有些人雖不是法定繼承人,但對死者盡了較多扶養(yǎng)義務的,繼承法規(guī)定可以分給他們適當?shù)倪z產(chǎn)?! 。?)遺囑繼承或者遺贈附有義務的,繼承人或者遺贈人應當履行義務,沒有正當理由不履行義務的經(jīng)有關單位或者個人請求,人民法院可以取消他們接受遺產(chǎn)的權利。  (6)按照遺贈扶養(yǎng)協(xié)議,扶養(yǎng)人或者集體所有制組織承擔該 公民生養(yǎng)死葬的義務,享有受遺贈的權利?! 。?)繼承人在繼承遺產(chǎn)時,必須同時承擔清償被繼承人所欠的稅款和債務,不能只享受繼承權利不承擔繼承的義務,但清償稅款和債務應以遺產(chǎn)的實際價值為限。謝謝閱讀!

1982年憲法是對1954年制定的新中國第一部憲法的繼承和發(fā)展。1982年12月4日,第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了現(xiàn)行的《中華人民共和國憲法》。

1982年憲法以 1954年憲法為基礎。長時期的實踐證明,1954年憲法是一部比較好的憲法。要求我們在 1954年憲法的基礎上總結(jié)我國社會主義發(fā)展的豐富經(jīng)驗,繼承和發(fā)展 1954年憲法的基本原則,既考慮當前的現(xiàn)實,又考慮發(fā)展的前景,以適應新時期社會主義現(xiàn)代化建設的需要。

1982年憲法繼承和發(fā)展了1954年憲法的基本原則,總結(jié)了中國社會主義發(fā)展的經(jīng)驗,并吸收了國際經(jīng)驗,是一部有中國特色、適應中國社會主義現(xiàn)代化建設需要的根本大法。它明確規(guī)定了中華人民共和國的政治制度、經(jīng)濟制度、公民的權利和義務、國家機構(gòu)的設置和職責范圍、今后國家的根本任務等。

繼承制度,是規(guī)定死者生前的財產(chǎn)如何轉(zhuǎn)移給他人的法律制度。我國的財產(chǎn)繼承制度,建立在我國社會主義經(jīng)濟基礎上,廢除了傳統(tǒng)的宗族繼承、立嗣隨宗的制度,對于鞏固社會主義家庭關系,具有重要意義。

我國的財產(chǎn)繼承有五項基本原則,即男女平等,養(yǎng)老育幼,照顧病殘,權利義務相一致和互諒互讓,和睦團結(jié)。要掌握這五個原則的基本內(nèi)容及表現(xiàn)在哪幾個方面。

公民遺產(chǎn)范圍包括哪些,以及被繼承人死亡時間的會計室也是繼承法中較重要的問題。關于繼承權的行使用喪失主要掌握繼承權更新?lián)Q代的原因和繼承權糾紛訴訟的時效。繼承權的接受和放棄中,主要掌握默示形式在繼承權中的得失以及遺贈的取得和放棄的效果。

關于法定繼承,要掌握法定繼承人的范圍和順序。在實踐中應注意的問題是:(1) 《婚姻法》實施前(1950年)遺留的多妻問題。(2)繼子女繼承權形成的條件。(3)喪偶兒媳、女婿對公婆、岳父母的遺產(chǎn)的繼承權的確定。(4)繼承人支外的人遺產(chǎn)適當分得權。這中間要注意法定繼承人有能力贍養(yǎng),被繼承人由他人扶養(yǎng)照料的遺產(chǎn)處理問題。此外,還要重點掌握代位繼承人轉(zhuǎn)繼承以及它們之間的區(qū)別。遺產(chǎn)分配的原則也是法定繼承中的一個重要問題。

關于遺囑繼承和遺贈,要掌握兩者的概念和區(qū)別。兩地大物博的區(qū)別主要有兩條:(1)遺囑繼承人和受遺贈人的范圍不同。(2)遺囑繼承權和受貴贈權的標的不同。

關于遺囑要掌握它的法律特征及其法定形式。遺囑包括錄音遺囑成立的條件及相互間效力的大小。關于遺囑,還要掌握什么人不能作為遺囑的見證人以及法律尋于遺囑自由的限制。對于遺囑自由的限制主要指:“遺囑應當為缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額?!标P于遺囑和撤銷和變更,要掌握遺囑撤銷和變更的方式和程度。此外,還要掌握遺囑無效的四個原因。

關于遺產(chǎn)的處理,要掌握遺產(chǎn)分割的原則和方法.在遺產(chǎn)分割中,要注意夫妻共同財產(chǎn)的分割和胎兒份額的保留。在遺產(chǎn)的處理中,要注意遺贈扶養(yǎng)協(xié)議、遺囑和法定繼承的相互效力問題。關于被繼承人的債務的清償,應掌握何為限定繼承的原則,以及債務清償?shù)某绦蚝头椒?。在債務清償中,還要注意對無勞動能力又無生活來源仍的生活保障問題。此外,還要掌握法律對于無人繼承的遺產(chǎn)的處理規(guī)定。

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