子女多了一個看一個，反而孝敬不好，兒子有孝心，兒媳婦又不好，你看著我，我著你，女兒好，姑爺又不好，家廷不一樣，你家拿多了，他家拿少了，假如兒女家家都有錢，吃不完，用不盡，不孝敬老人孝敬那個，連他們都吃穿都成問題，怎么孝敬啊！所以古人云，兒多母苦啊！就是這個道理

贍養(yǎng)老人，是每位后人應(yīng)盡的義務(wù)，不贍養(yǎng)老人的人叫人看不起，會被唾棄，指脊梁骨的。父母養(yǎng)我們小，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)父母老。

我在農(nóng)村工作，常常會看到一些老人，老的失去了勞動能力，一身生了好幾個孩子，卻一直住在一個孩子的家內(nèi)，其他的孩子贍養(yǎng)的少，甚至不管不問。常常兄弟之間鬧矛盾。但凡出現(xiàn)這樣的事，都多少有點原因，是做父母的先前分家時財物分配不均或在身體健康時幫助后人有失平均，厚一個薄一個，幫多幫少，弄得兄弟結(jié)怨，在父母的贍養(yǎng)問題上撒氣。弄得老人贍養(yǎng)不公，贍養(yǎng)難！

一些有退休金，有一定財富在手內(nèi)，有房屋遺產(chǎn)的老人，在自已不能動，需要贍養(yǎng)時，幾個孩子贍養(yǎng)老人的義務(wù)由一個孩子承擔(dān)，多半不會出現(xiàn)不愿一個人贍養(yǎng)的情況出現(xiàn)，甚至吵鬧，難解決無人贍養(yǎng)問題。有時，一個孩子還寧愿贍養(yǎng)下來。平常有老人在經(jīng)濟(jì)上幫襯，死后又能落遺產(chǎn)，哪一小孩都會在這種情況下很心甘情愿的代勞。那些沒退休金、中老年時又都把財產(chǎn)分給了兒女，又沒積蓄的農(nóng)村老人，在兒多的情況下，可能需要公家人或社會上的知名、有身份的人來解決下或安排下才行。如不能解決好，說出個道理來，施加下壓力，給個規(guī)定，有經(jīng)濟(jì)方面的補(bǔ)助協(xié)定，幾個人的贍養(yǎng)義務(wù)，讓一個孩子承擔(dān)，是如何也行不通或有難度的！

羅山縣的老人，在能勞動，自己有能力養(yǎng)活自己時，都不需要兒女們贍養(yǎng)。勞動不了，行動不便，不能自理而生命垂危時，才會讓兒女們管的。老人的贍養(yǎng)問題，既使有再多女兒，也不會讓女兒贍養(yǎng)，女兒再多，只要有一個兒子，老人的贍養(yǎng)問題，都是由兒子承擔(dān)，且義不容辭，有兩個兒子的對半承擔(dān)，三個及更多兒子的，都是均擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。女兒都是憑自愿，除非遇到一些較真的兄弟，通過司法程序，讓姐妹參與贍養(yǎng)義務(wù)。但這樣的事我至今沒見到也沒聽誰說。

只是有些老人兒子多，反而在贍養(yǎng)的過程中，沒有一個兒子贍養(yǎng)的順心，老要搬家，甚至月大問題沒人管。我就見過一八十多歲不能勞動的老人，三個兒子輪流照顧，一家一月，輪到月大的三十一日，老人還要回自家破屋住一天。不過，現(xiàn)在的老人都有國家的養(yǎng)老補(bǔ)助金，短時間的過個一天、兩天還是不成問題。

老人兒女多，贍養(yǎng)問題會更復(fù)雜，兒女少，反而不受輪流、搬家、月大之苦。但最好的養(yǎng)老方式，還是進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)比較好。不用打擾兒女生活，老人還住著舒心，人多也快樂，生活設(shè)施好，服務(wù)也周到。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，才是未來老人的樂園，也不會令孩子之間因贍養(yǎng)任務(wù)不均鬧矛盾，只要準(zhǔn)時交費就行！老人還是住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老比較好。

農(nóng)村老人養(yǎng)老兒女不孝順，全因為老人沒有城里老人那么多養(yǎng)老金造成的，農(nóng)村老人的養(yǎng)老金不夠養(yǎng)老，所以兒女因為老人養(yǎng)老就有矛盾了。農(nóng)村老人養(yǎng)老金提高到一千多就夠養(yǎng)老了，這樣農(nóng)村老人養(yǎng)老兒女也就沒有矛盾了。農(nóng)村老人養(yǎng)老金養(yǎng)不了老兒女就會起矛盾了，農(nóng)村老人生活費有一千多就夠平常開消了，老人看病在給報銷一半多，這樣農(nóng)村老人就給城里老人養(yǎng)老也就差距不大了，兒女負(fù)擔(dān)輕了，老人養(yǎng)老也就起不了矛盾了，這是我對農(nóng)村老人養(yǎng)老的一點想法，對錯請大家多提寶貴意見。

農(nóng)村有些多兄弟家庭，子女不贍養(yǎng)父母，互相推諉，大家怎么看？我覺得，這是一個人性悲哀的問題，不僅僅對父母，對子女也是一種悲哀！

自古說，養(yǎng)兒防老，這是在農(nóng)村的一句老話，因為以前的農(nóng)民，沒有老保，生活沒有保障，要想生活，必須要從田地的勞動中獲得，而獲得的標(biāo)準(zhǔn)也是極其簡單，吃飽穿暖就行！維持一個基本的生活保障。但老了怎么辦？農(nóng)活做不動了，體力跟不上，女兒出嫁了，唯一的依靠就是兒子！這就是以前農(nóng)村人說，為什么要養(yǎng)兒防老！

依據(jù)目前的社會，即便在農(nóng)村，也有農(nóng)保，滿了六十歲，每年月還能領(lǐng)到一點養(yǎng)老補(bǔ)助，況且依目前的物質(zhì)條件，兒女們贍養(yǎng)二位老人的開銷，已不是什么負(fù)擔(dān)！可偏偏卻要弄出這么多的糾紛來，不僅僅農(nóng)村多兄弟人家贍養(yǎng)父母出問題，城里也是如此，這問題常鬧的兄弟反目，父母成仇！其根源出在哪里？

其根源我想出在“私心”二字上，矛盾發(fā)生后，人們普遍指責(zé)兒女不孝，同情老人！其實，兒女的不孝，和老人脫不了干系。在對兒女的教育問題上，出現(xiàn)了偏差，對兒女的喜愛上，從小就出現(xiàn)了偏心，厚此薄彼，一旦孩子成年，被冷淡的孩子對父母的情感就會出現(xiàn)冷淡，況且，還有些父母，本身自己就沒做好榜樣，對老人苛刻，不負(fù)責(zé)任，等到自己老了，孩子就會效彷！

其二，兒女的問題，少了一份感恩之心，等自己翅膀硬了，以為自己真能鵬程萬里，而年邁的父母只會給自己帶來拖累！仿佛自己從出生以來，喝西北風(fēng)都能長大，完全忘了小時候抓屎吃尿，是父母教育他分清是非的恩情！

見到父母老了，眼晴只盯著父母的一點財產(chǎn)，夜里睡覺似乎都要睜只眼，生怕一閉上眼，父母的財產(chǎn)就被其他兄弟姐妹搶去了，完全不念舊時，兄弟姐妹小時候在一起吃飯游戲的親情。

我覺得，這一切都是私欲作怪，如此下去，且不知自己也是局中人，自己的兒女也在看著自己的一舉一動，說不定哪天一不當(dāng)心被車撞個活不了，死不成，遭罪報應(yīng)的日子立馬就會體現(xiàn)出來。

人來世上是個緣分，緣生緣滅，終要走向終極，不信你回頭看，還有多少曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物留在世上，曾經(jīng)開口就能讓人血流成河，聽名就能讓人聞風(fēng)喪膽的英雄人物，如今也都化作了一堆荒墳，湮滅在了歷史的長河中。

我覺得，你我這等離開家門口三里路就沒人認(rèn)識的小人物，還是多留一點善心，多擁一分寬容為好，日后，說不定老了摔在路旁還有人攙扶一把！這也算善有善報！

這個問題非常普遍，特別是一些老人，把房產(chǎn)給兒子，把自己給女兒，生病了，摔跤了，陪床了，第一時間，叫女兒來！兒子呢？

兒子上班，忙，兒子累，不能讓他晚上來陪床。兒子來家，是老人伺候他吃伺候他喝的，女兒來家，是伺候老人吃伺候老人喝的。

所以，很多老人養(yǎng)成了習(xí)慣，兒子就是來受用一切的，女兒就是來操持一切的。如果反過來，兒子給老人倒一碗水，老人都會不自在。他給女兒倒一碗水呢，他也會不自在。

我作為婚姻律師，見識過太多這樣的偏心老人。有這么兩位，家里拆遷四套房子，兩個兒子每人兩套，兒子孫子都有了，兩個女兒呢，毛都沒有一根。可是，他們的晚年，完全是依靠兩個女兒度過的。

平時，是兩個女兒每天給他們做飯、洗衣、收拾，生病住院的時候，是兩個女兒輪流陪床，至于兩個兒子，連指望都不指望。

此時，這兩個老人的四套拆遷房，都已經(jīng)登記在了兩個兒子名下！

“這是我們的父母啊，我們不能不管！”

當(dāng)然，不管父母傷天害理。兩個老人非常受用，從來就沒有一點不安和對女兒的一點虧欠之意。

作為律師，我是認(rèn)為，人在自己能養(yǎng)活自己的時候，就不應(yīng)當(dāng)拖累別人，比如，父母對子女的撫養(yǎng)義務(wù)， 限于子女成年之前。那么，子女對父母的贍養(yǎng)責(zé)任，也限于父母沒有能力養(yǎng)活自己的時候。

什么叫沒有能力養(yǎng)活自己？第一，沒錢了，第二，失能了。這里面最重要的是沒錢了，因為只要有錢，你即便失能，也可以用錢來買服務(wù)的。此時，哪個兒女來照顧你，你是不多給他點財產(chǎn)？

這種價值觀，在我國法律上也是有體現(xiàn)的，繼承法明確規(guī)定，對被繼承人盡到贍養(yǎng)義務(wù)較多的，可以多分財產(chǎn)。

所以，我強(qiáng)烈建議，這些偏心的父母，分配財產(chǎn)時，至少要留出自己的晚年養(yǎng)老所需，如果把自己所有的財產(chǎn)都給了個別子女，卻讓另外的子女去養(yǎng)老，這無異是剝奪這些養(yǎng)老的子女，再去貼補(bǔ)那不養(yǎng)老的。

你和你貼補(bǔ)的那位是高興了，老天卻會不高興的。

對諸如此類的遺囑，建議法院判決至少部分無效，才能彰顯公平。

這就是人間父母，只有父母顧子女，沒有兒女顧父母。在廣大農(nóng)村普遍存在顧兒不顧母，父母有苦說不出，打掉門牙只好往肚子里咽，家丑不可外揚，再苦再難也不敢說出來，生怕影響兒女們的聲譽。

那么如何看待農(nóng)村老年人的贍養(yǎng)糾紛問題?老娘舅認(rèn)為有以下三點:

一是如何看大學(xué)生對父母的贍養(yǎng)問題。父母辛辛苦苦掙錢、借錢培養(yǎng)子女，等子女學(xué)業(yè)有成找到工作。這類人再也不會回到農(nóng)村，其中不乏有嫌棄父母丑，嫌棄父母沒錢之輩，不愿把父母接到城里生活，寄點錢，過年回躺家就當(dāng)孝心，贍養(yǎng)父母了。然后，子女們根本不知道父母想什么、要什么?這些老人行動不便，糞桶滿了也沒人幫換。有時摔倒了十天半月起不來，也不會打個電話給兒女，寧愿自己忍著。還蓬人便說，兒女在外面什么樣好，寄錢給他用，真是可憐天下父母心啊！

二如何看待子女多而不贍養(yǎng)老人的糾紛問題，一般情況下是家里子女多，父母做人、做事不公所影起。1是財產(chǎn)分割。2是幫帶子孫不公。3是對兒媳慢待，坐月子沒有服侍好。種種原因都是造成子女不贍養(yǎng)老人的重要因素。

三如何看待嫁出去的女兒贍養(yǎng)老人。中國遺留上千年做傳統(tǒng)習(xí)俗，嫁出去的女兒潑出去的水，由于女兒大都沒有財產(chǎn)分配。所以也不存在贍養(yǎng)父母的問題，大不了過年過節(jié)送點錢和禮物，偌父母生病住院一般情況下，都是做女兒的前來探望和服侍，沒有幾個兒媳婦會盡這份孝心。