定親送彩禮自古就有的，必須要送的。不但是傳統習俗，也慶祝和公開確立有情人喜結良緣的，一種形式。還從中告訴親戚朋友鄰居，我家兒女已經定好親。不需要媒婆再到男女方家里說親的。彩禮至于多少開始由男方根據家庭條件志愿拿出的。女方家別說索要，從不說要多少彩禮。就是有一半家索要了彩禮，也是偷偷的。主要是女方家確實日子過不下去，萬不得已才那樣做的。如果被別人知道后，常常會指手畫腳的，笑話女方家沒出氣是在賣閨女。
由于人們本身就有隨從心里，攀比心理。再加上受西方國家的拜金主義享受主義影響。慢慢的演變成了女方家，不結合實際的索要彩禮。搞得有情人因天價彩禮終不能成眷屬。說實話是時候立法整治整治，這樣的陋習。無論如何整治，進行定親儀式時適當的送點彩禮，還是不可少的。因為這是習俗也女嫁男娶的規矩。這樣一場大喜才算圓滿的。

要我說，有其合理的一面，也有其不合理的一面。固然，婚嫁彩禮作為一個陳規陋習，隨著攀比之風是水漲船高，令婆婆家苦不堪言，在這樣的背景下，下限令大有急剎車的必要和合理性，然而，就是這個彩禮才給婆婆家來了個下馬威，娘家言下之意就是讓你看在錢的份兒上，知道心疼并且珍惜下自己的女兒唄！但是這樣的舉動往往都是收效甚微！婆家可認為娶來的媳婦兒是買的馬，任婆家欺來任婆家打！往往彩禮不僅僅痛失約束力，反而成了話把子！根本就與愛無關！真成了作用力與反作用力的辯證關系！因此大大需要提升雙方對婚姻與家庭和諧的認識和思想意識等等素質，才是解決問題的關鍵所在！這是真的！！！

哪有法律規定的彩禮，彩禮看自己的財力怎么樣，和各地的風俗的情況而定，有錢就多給點，沒錢就少給點。

還有要看女方是什么態度，看她要求得得多要。

不給彩禮可以啊！但是嫁出去了有幾個給養老的。我女兒不要彩禮，但是必須支付養費，從50歲支付到80歲，一月500，一次性支付。我養你小，你養我老。法律規定每位父母都應該把子女養到18歲并完成九年義務教育，同時法律也規定每位子女都應該贍養老人。為避免出嫁了不管，一次性支付。

法律不是兒戲，法律也會尊重人們的習俗和自由，所以從2021年元月1日起實施的《中華人民共和國民法典》，也未對彩禮一事作明文規定，只是第一千零四十二條規定：禁止包辦、買賣婚姻和其它干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取錢財。

自古以來，男婚女嫁，無論九五之尊的皇帝，還是達官貴人，無論軍閥土匪，還是平民百姓，都會送聘禮送聘金。延續幾千的民族風俗不是說禁就禁得了的。

那么彩禮到底要如何對待。我個人認為這得要當事雙方父母心胸開闊，一是只能把彩禮當成一個禮節，根據對方的實際能力意思一下就行。不但不索取，還不能攀比。近幾年彩禮水漲船高，可以說是暴發富的人和娶媳婦比較困難的人炒起來的。二是作為女方父母不能挪用，添不添加不強制，但來多少返多少，換個手還給女兒女婿是應該做到的。畢竟如今男女平等。女婿也是半個兒。何苦要刁難他們。三是夫妻關系要相親相愛。作為父母如若看到兩人情深深愛濃濃又有禮貌又有分寸，誰還會去計較那一點錢。

所以，不要指望國家出臺什么強制措施來限制彩禮。關鍵還得靠大家自覺努力，形成良性習俗。

(文原創。圖片來自網絡，侵權聯刪)

謝邀請，

為何給彩禮，

只為心上人。

彩禮給多少，

全憑禮儀行。

山無斤兩計，

只憑埂介行。

人無價等分，

全憑公道成。

舍的手中鈔，

換來百年好。

豬八戒討媳婦，盡想好事。醒醒吧，起來撒泡水再睡。別尿床。

彩禮跟嫁妝本來就是你情我愿的事，你不愿意出彩禮，沒有人強迫。你完全可以選擇單著，一個子也不出。即使你叫破嗓子，有用嗎？難不成還等國家強制分配不成？

物以稀為貴，唯有市場飽和，才是解決問題的根本。比如豬肉奇貴，你不吃不代表別人也不吃，一套房子，耗盡兩代人的心血，飛娥撲火，可謂前赴后繼。沒人能阻擋，更沒因你不吃肉不買房而降下價來，白拈白得，由此可見，這是順應潮流，時代前進的規律，非人力非法律能左右。

適者生存，既然不能改變，那就只好適應才是首選。聽風就是雨，當不得真的，所以該搬磚搬磚去，實際點。