改革開放以來，農村生活水平確實提高了，農村男女比例確實失調了，農村高價彩禮確實存在了，這是毫無疑異的，也是符合事物發展規律的！犯法嗎？一個真情所在.一個盛情難卻，心懇情愿還犯法嗎？我是七三年經媒人介紹訂的婚，當時也有"三轉一提"的說法，我清楚記得當時家底不超過二百五十元，我父親直言不諱地給媒人說:別說"三轉一提"就一轉一提也免提，就是有錢我也托不著人買它！"的確良.毛貝機"我能托人買到。(實事求是.實話實說)謝邀

單純的收彩禮錢肯定不犯法。

給付彩禮錢在本質上屬于一個贈與行為，雙方基于自愿而給付，是一個民事行為。

雖然彩禮錢屬于贈與，完成交付后，一般的贈與行為是不允許撤銷的，也就是說要不回錢；但是，如果存在以下情形，錢就可以要回來：

1.雙方未辦理結婚登記手續的；

2.雖辦理結婚登記手續但確未共同生活的；

3.婚前給付并導致給付人生活困難的。

2.3點應當以雙方離婚為條件。

本人認為，彩禮錢實際上屬于附條件的贈與合同，條件成就，贈與生效且無法撤銷；條件不成就，則應當予以退還。

因現代社會閃婚閃離現象常見，大部分地方習俗依然要求男方給付彩禮，且偏遠、落后地區年輕人多數在東南沿海地區打工，回家過年抽空相個親、結個婚，開年了又繼續兩地分居，有名而無實的婚姻早就了許多悲劇，要回彩禮算是緩和雙方矛盾的一種方式吧。

當然，并非單純的收彩禮，那就是其他法律關系了。

我認為不應該！為什么？因為你是嫁女兒，而不是賣女兒，有人深知賣女兒犯法，所以美其名曰：彩禮。

嫁女兒適當地.象征性地給女方父母一萬或八千，只都可以，但開口要10萬彩禮，那就太過份啦。但有些女方父母比較通情達理的也會陪嫁10萬過來，那就無所謂，關健很多女方父母只進不出，鐵公雞一毛不拔，那就非常過份啦！

既然你要10萬，又陪嫁10萬，那不是多此一舉嗎？凡事可以移風易俗.化繁多簡。

就拿我本例，我是安徽人，我老婆是廣東人，我們在2002年領證結婚，我岳父沒有收一分錢彩禮，當然我不屬于入贅，我與愛人婚后再廣東韶關租了房子，那當時真的好慘??！連每月80元房租費都拿不出，每次我愛人哀求房東寬限十天八天。更不用說改善生活啦！每餐青菜，用豬油渣炒菜都算最好的享受啦！現在好啦，經過多年打拚買了商品房，買了轎車，總共花了兩百多萬，現在手中股票等有價證券，還有其它不動產還有幾百萬。

所么說嫁老公不能以彩禮多少來衡量對方，也許男方是潛力股，即使他沒有拿多少彩禮，以后日子反而更加幸福，也未可知。

彩禮只要不是偷盜搶得來的，行賄受賂占有的。再多也不犯法。

說多不算多，說少不算少。你怎么理解都可以，愛情有情深情淺之分，彩禮沒有多少之分，哪只是個娶聘禮節。

現在結婚容易嗎？特別是許多農村地區，父母給孩子結次婚真心不容易，擺在他們面前最大的難題就是結婚的彩禮問題。前幾年有一張結婚彩禮地圖在網絡上迅速躥紅，這說明了大家都非常關注彩禮問題。時至今日，彩禮依然是結婚時跨不過去的一道坎，而很多青年就是因為這道坎而不得不錯失良機，就那么一直單身了。面對高額彩禮問題，國家有什么對策呢？這個彩禮到底該不該收呢？

在2019年的中央一號文件中的第六大部分關于完善鄉村治理機制，保持農村社會和諧穩定的第二小部分內容"加強農村精神文明建設"中對彩禮問題作出了要求。原文是這樣表述的：持續推進農村移風易俗工作，引導和鼓勵農村基層群眾性自治組織采取約束性強的措施，對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理。由此可見，國家層面對整治天價彩禮也是有著明確的要求的。

彩禮古已有之，在過去古人結婚時，把這個叫訂親禮、聘禮、財禮等。在新中國成立之初，曾經對彩禮和彩禮相關的訂婚及婚約等現象進行過批判，不過其生命力頑強，在民間始終存在，而且如今這種現象已經愈演愈烈，成為了一種婚姻陋習。現實中因彩禮問題而被強行拆散的姻緣也不再少數。其實在我國的《婚姻法》中就明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。這種因彩禮問題而導致男女雙方自愿結婚愿望破滅的，其實就屬于干涉了婚姻自由。

中國屬于禮儀邦交之國，禮尚往來本無可厚非，但變了味的“彩禮”就該被整治，就不該收。結婚過程中，適當的合理的男方可以接受的彩禮是可以的，也是男方表達對女方父母感謝的一種形式，而高額的超出男方支付范疇的造成感情阻礙的彩禮不應該收。農村基層群眾性自治組織應該積極落實中央一號文件精神，積極探索約束性強的措施來打擊天價彩禮現象。